春秋战国时期,思想界出现了百家争鸣的局面,下面是几位思想家的言论:甲.“子为政,焉用杀,子欲善而民善矣”乙.“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下”丙.“以德兼人者王,以力兼人者弱,以富兼人者贫,古今一也”丁.“人与人相爱则不相贼,君臣相爱则惠忠,父子相爱则慈孝,兄弟相爱则调和”其中一位与其他三位派别不同,这一位是:
秦代焚书禁学和汉代独尊儒术采用的手段大相径庭,秦代重在“禁”,汉代重在“尊”,但两者反映的本质问题是相同的,即( )
汉安帝永初三年,京师大饥,民相食。诏曰:“朕以幼冲,奉承洪业,不能宣流风化,而感逆阴阳,至令百姓饥荒,更相啖食。咎在朕助不逮。”据此看来,汉安帝信奉( )
荀子说:“天有其时,地有其财,人有其治……从天而颂之,孰与制天命而用之!”下列能充分体现这一思想的历史文化遗产是()
有关春秋战国时期“百家争鸣”的描述,正确的是( ) ①形成中国的传统文化体系②奠定中国奴隶社会的经济基础③中国历史上第一次思想解放运动④是该时期生产力发展的反映
“冬天来了,春天还会远吗?”该诗句的风格是()