改革开放后农村的民谣：过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。

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改革开放后农村的民谣：“过去是喊破嗓子打烂钟，出工最早九点钟。现在不用队长叫一声，上工天不明，收工点着灯”。这一变化缘自

A．产品分配的方式发生变化	B．生产资料所有制形式的变化
C．农村政权管理形式的改变	D．农业合作化运动向纵深发展

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清代秦荣光在《上海县竹枝词》中说：“我乡农妇向端庄，少女专求纺织良。自设缫丝轧花厂，……上工一路散工时，环绕浮头状醉痴。脚捏手牵诸丑态，竟容白昼众旁窥。”对上述材料的理解，正确的是
①此现象发生在鸦片战争后 ②上海出现近代生产方式
③农妇都在民族企业中工作 ④作者思想非常保守落后

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②④

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《清史稿·食货志》：“时英吉利货船求往江、浙宁波、珠山及天津、广东等处收泊交易，上不许，仍令照例于澳门互市，向粤海关纳税，并征船料。”材料反映出清朝

A．推行专卖制度	B．厉行海禁政策
C．实行闭关锁国政策	D．禁止与外国互市

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由于种棉花费力少而获利多，种稻工本重而获利少，到了清代康乾之时，整个上海地区，正如两江总督高晋所说：“每村庄知务本种稻者不过十分之二三，图利种棉者则有十分之七八”。由材料可知康乾时期

A．种植水稻比种植棉花获利更多	B．农民没有改变自己的种植结构
C．该地区农产品商品化程度提高	D．政府已经不在该地征收粮食税

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2009年9月30日，中国南京云锦织造技艺成功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。明清时朝廷均在南京设有官办织局，专为皇室织造云锦。当时，与之同属于丝织业中心的是

A．长安

B．扬州

C．开封

D．苏州

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据文献记载，“商贾至京师，委钱诸道进奏院及诸军、诸使、富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号‘飞钱’”。此现象出现的时期是

A．汉朝

B．唐朝

C．宋朝

D．元朝

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