王守仁（阳明）说：夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于

王守仁（阳明）说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也。而况其未及孔子者乎？”（《答罗整庵少宰书》）这一言论

A．具有早期民主启蒙思想性质	B．否定孔子儒家思想的地位
C．主张通过内心反省获得新知	D．主张接触世间万物以求理

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1917年6月陈独秀在《新青年》发表《时局杂感》：“吾人理想中之中华民国，乃欲跻诸欧美文明国家，且欲驾而上之，以去其恶点而取其未及施行之新理想。”这主要表明当时先进知识分子（）

A．对资产阶级民主革命的认知和反思

B．对欧美文明缺陷的批判和否定

C．对中国社会未来的深刻思考和探索

D．对三民主义思想的继承和发展

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有学者说，因辛亥革命，中国人的脑袋与双膝不再为磕头而准备着，而是为思考问题、为走路而准备着。这里强调的是辛亥革命（）

A．提供了可以大胆尝试的民权政治舞台

B．结束了中国两千多年的君主专制政体

C．促进了民主精神以及平等意识的觉醒

D．奠定了中国实行民主宪政的制度框架

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清咸丰年间的《上海新报》曾登载:“因上海地方五方杂处，各商贾或以言语莫辨，或以音信无闻，以致买卖常有阻滞。”出版报纸“贵乎信息流通”，“可免经手辗转后宕延，以及架买空盘之误”。由此可推论出上海创办报纸的目的是（）

A．娱乐大众	B．传播商业信息
C．宣传政治主张	D．报道国内外大事

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“冲击-回应”曾是史学界解释中国近代历史的模式之一，强调“挑战-刺激-机遇-进步”的关系。下列选项中，符合这一模式的对应关系是（）

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郑观应在《盛世危言》中说；“洋布、洋纱、洋花边、洋袜、洋巾入中国，而女红失业；煤油、洋烛、洋电灯入中国，而东南数省之桕树皆弃为不材。”该材料从本质上表明（）

A．商品输出是列强侵华的主要方式

B．列强侵华客观上促进了中国的近代化

C．列强侵略导致自然经济开始解体

D．西方侵略造成中国社会矛盾日趋激化

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