公元前112年，汉武帝为祭宗庙，要列侯酎金助祭，以所献酎金的

公元前112年，汉武帝为祭宗庙，要列侯酎金助祭，以所献酎金的分量不足或成色不好为借口，废列侯106人。（酎：zhòu，酎金，古代诸侯向皇帝交纳的贡金，作祭祀用。）这则材料说明了

A．列侯所献酎金有问题	B．汉武帝加强中央集权
C．汉武帝加强君主专制	D．汉武帝贪财暴虐

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“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。”启蒙运动中，从国家起源的角度否定这一观点的是

A．社会契约

B．天赋人权

C．三权分立

D．君主立宪

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一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何事得罪了上帝呢?”由此可以看出他的主张是

A．虔诚信仰上帝	B．反对盲目信仰
C．实行三权分立	D．妇女解放

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英国启蒙思想家洛克认为，自由不等于放任。放任就会使一部分人侵犯其他人的生命、自由和财产。自由的真正含义是，在法律许可的范围内随心所欲地支配自己的人身、行动和财产，而不受他人的束缚和强制。这表明洛克的观点是

A．只有民主政体才能保证思想和言论自由

B．只有分权才能防止专制，保障自由

C．只有实行法治，人民才能充分享有自由

D．只有通过新的社会契约，才能实现平等

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宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革后，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。这种认识的改变反映了

A．教皇和皇帝的权力一直是平等的　　　

B．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降　

C．教皇的权力始终大于皇帝的权力

D．皇帝的权力在上升，教皇的权力在下降

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《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为

A．达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法

B．它是文艺复兴时期的代表作品

C．达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中

D．它表现人的情感，颂扬人的力量，表现人性的美

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