马克思在评论马丁•路德宗教改革时说:“他打破了外在的枷锁,但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指
人文精神是指人的思想意识、思维习惯和心理活动中的人文主义倾向,它的核心内涵是人文主义。下列与之相关的言论出现的先后顺序是①我不想变成上帝……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。②认识自己,方能认识人生。想左右天下的人,须先能左右自己。③人,实则一切有理性者……并不是只供这个或那个意志利用的工具。④信徒和上帝,犹如两个相爱的恋人,他们之间不需要第三者。
在瓦特的发明事业最困难的时候,企业家博尔顿和瓦特正式签订合同,成立了博尔顿-瓦特公司,他资助瓦特继续研究,同时也是瓦特专利股份的持有者。这说明当时英国①保障个人财产权 ②尊重知识产权 ③推行专利制度 ④专利制度不利于经济的发展
中国宋代张择端的《清明上河图》和意大利达·芬奇的《蒙娜丽莎》在艺术内容上都有世俗化的倾向,其共同的根源是
英国《王位继承法》第二条规定:“凡依照本法而即王位的国王和女王,都应在加冕时,按照当今国王和已故玛丽女王统治第一年所制定的国会法令(称为加冕宣誓法),举行宣誓仪式,并且应当依照该项法令所定的手续和方式,签署并朗诵其中所规定的誓词。”这段材料说明
罗马法规定:采用“要式买卖(买卖的一种方式)”时,当事人必须亲自到场,并由已达婚龄的市民五人出场作证,另由一已达婚龄的市民为司秤人。买卖时,由司秤人持秤,买受人一手持标的物或其象征物,一手持铜块说,“依照罗马法律,此物应归我所有,我是以此铜块和秤买来的”。说毕,以铜块击秤,随即交给出卖人,买卖就告成立,买受人立即取得所有权。对这段材料解读错误的是