马克思在评论马丁•路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”这两个“枷锁”分别是指
| A．天主教权威和专制王权 | B．天主教权威与马丁•路德宣扬的宗教思想 |
| C．宗教信仰与人文主义 | D．宗教信仰与科学精神 |
相关试题
如下图是1968年发行的一枚邮票，当时邮电部通知：“决定破例在贴用邮票时，不予盖销。另在邮件封面上空白处加盖收寄日期。”对此解释正确的是 ( )
| A．反映了青年毛泽东求学经历 |
| B．讴歌了抗日战争的峥嵘岁月 |
| C．描绘了解放战争的壮阔场面 |
| D．折射了“文化大革命”时期的狂热情结 |
《中国大趋势》作者奈斯比特认为，中国政府非常稳定，政策非常持续，没有被竞选左右的思维模式。西方的问题就是由于竞选导致各个党派互相竞争，他们只能通过达成共识来实施政策，而中国一直在进行长期的战略计划、规划。这表明奈斯比特( )
| A．肯定中国共产党一党执政的优势 |
| B．认为中国中央集权制度具有积极作用 |
| C．称赞中国的人民代表大会制度 |
| D．认为西方制度不适合中国的国情 |
从专制到民主，从人治到法治，是民主政治发展的必然趋势。近代以来，先进的中国人为之作出了不懈的努力和探索。以下对《中华民国临时约法》《中国人民政治协商会议共同纲领》《中华人民共和国宪法》(第一部)三部法律的表述错误的是( )
| A．分别颁布于1912年、1949年、1954年 |
| B．分别由南京临时参议院、新政协、全国人大制定 |
| C．分别体现了资产阶级民主宪法、新中国临时宪法、社会主义类型宪法的性质 |
| D．分别标志着近代民主革命高潮、社会主义制度建立、过渡时期政治建设的成就 |
《嬴政的道》一文中写道：“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇，主要是基于他 ( )
| A．开始实行郡县制加强对地方的管理 |
| B．确立了后世2 000多年的国家政治框架 |
| C．确立了分封子弟的制度 |
| D．开始用官僚政治取代血缘政治 |
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