每年清明节到来时，四川大竹、渠县一带特别是农村同姓同族的人聚

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每年清明节到来时，四川大竹、渠县一带特别是农村同姓同族的人聚在一起吃垻垻宴，在宴会前要举行一个隆重的仪式，所有前来的人都要进行烧纸钱，点蜡烛，烧香，放鞭炮等一系列的祭祖活动，与这一活动密切相关的中国古代制度是

A．宗法制

B．分封制

C．世袭制

D．郡县制

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斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出，“在中国长达数千年的历史上，有过三次大革命，它们从根本上改变了中国的政治和社会结构。第一次发生在公元前221年，……第二次发生在1911年，……第三次在1949年……”第一次“革命”主要是指：

A．中央集权制的建立	B．焚书坑儒，实行思想专制
C．封建土地私有制的建立	D．科举考试的实行

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“撇开道德方面的考虑，秦只维持了那么短的时间，也是一件好事。不寻常的是尽管昙花一现，它却成功地把一套国家官僚机器的制度传给了它的政治继任者。”这套“制度”包括：
①行省制度 ②皇帝制度 ③郡县制度 ④三公九卿制度

A．②③④

B．①②③

C．①②

D．①②③④

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下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是：

A．唐太宗通过玄武门之变继位	B．宋太宗继承兄长宋太祖职位
C．明太祖因太子亡制定嫡长孙继位	D．清康熙帝死后皇四子继位

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《左传昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是：

A．严格的等级关系	B．嫡长子拥有继承特权
C．通过垄断神权强化王权	D．血缘纽带和政治关系紧密结合

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清明节是我国的传统节日，是祭祖和扫墓的日子。特别是许多台湾同胞，根据家谱记载到祖国大陆原籍地认祖归宗，认识到了自己是真正的中国人，而不是“台独”分子所说的“台湾人”。这种“认祖归宗”的情结源于古代的：

A．分封制

B．宗法制

C．郡县制

D．井田制

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