《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间李毓秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并更名为弟子规，以启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风。对待《弟子规》的正确态度是
| A．承袭规范，弘扬传统 | B．兼收并蓄，为我所用 |
| C．批判继承，借古鉴今 | D．立足经典，治国化民 |
相关试题
《国语·郑语》记述了史伯关于“和”的论述：“夫和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。若以同裨同，尽乃弃矣。”“和实生物，同则不继”表明
①没有矛盾就没有事物 ②事物内部的差异性是事物发展的动力
③对立统一推动事物的发展 ④矛盾主次方面可以相互转化
| A．①② | B．①③ | C．①④ | D．③④ |
2011年5月28日，温家宝总理在中国科学技术协会第八次全国代表大会指出，要大力营造敢于怀疑批判和宽容失败的环境，促进我国科技进步和创新。这一论述的哲学依据是
①外因是事物变化发展的重要条件 ②旧事物是新事物变化发展的基础
③矛盾双方在一定条件下相互转化 ④量变达到一定程度必然引起质变
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①③ |
胡锦涛指出：深圳特区坚持对外开放，有效实行“引进来”和“走出去”，积极利用国际国内两个市场、两种资源，成功运用国外境外资金、技术、人才和管理经验，为我国实现从封闭半封闭到全方位开放进行了开拓性探索。这启示我们
①任何事物之间都有联系 ②要从整体上把握事物的联系
③要坚持用联系的观点看问题 ④要坚持对立统一的观点
| A．①②③ | B．②③ | C．②④ | D．①③④ |
今年两会期
间，有政协委员就当前城市建筑问题发言指出：“超高层建筑防火问题未得到切实解决，就遍地林立．道路交通规划缺乏全面的前瞻性研究，就盲目发展这个中心，那个核心区，以致交通堵塞成为城市难以解决的社会问题．在城市改造过程中，热衷于大拆大建，扼杀了城市的个性和灵性．该保护的不保护，不该建的建一批。”扼杀城市的个性和灵性的错误在于否认。
| A．矛盾特殊性构成一事物的特殊本质，事物失去个性即失去自身存在理由 |
| B．矛盾特殊性构成矛盾普遍性，没有了个性也就失去了共性 |
| C．矛盾特殊性是认识事物的基础，没有了个性也就失去了认识事物的条件 |
| D．矛盾特殊性是解决矛盾的关键，没有了个性也就失去解决矛盾的可能 |
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