在清末的上海，无论其为官为商为民为士，但得稍有赢余，即莫不竞

在清末的上海，“无论其为官为商为民为士，但得稍有赢余，即莫不竞以衣服炫耀为务，即下至娼优隶卒，就其外貌观之，俨然旺族之家。”这一现象在本质反映出

A．人们物质生活水平的提升	B．封建等级观念彻底消除
C．西方自由平等思想的影响	D．奢侈主义拜金主义盛行

登录免费查看答案和解析

相关试题

孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是（）

A．民主共和

B．贵族共和

C．君主立宪

D．君主专制

收藏答案/解析

“（它）在宗教方面，主要口号是‘砸烂可耻的东西’，即消灭宗教的狂热和不容异说。……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——‘社会契约’，……‘行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员’；……这些口号破坏了传统的制度和习俗”。由材料可知（）

A．文艺复兴提出社会契约论、人民主权说

B．文艺复兴推动了社会制度和习俗的进步

C．宗教改革抨击神权统治，主张宗教自由

D．启蒙运动反对天主教会的精神束缚

收藏答案/解析

马丁·路德在《九十五条论纲》中说：“基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。”由此可知马丁·路德（）

A．主张人是自由和独立的	B．反对宗教信仰
C．认为教皇无权阅读《圣经》	D．支持废除基督教

收藏答案/解析

现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（）

A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B．摧毁了天主教的精神枷锁

C．使宗教宽容主张被广泛接受

D．确保了代议制的逐步建立

收藏答案/解析

“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗……‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的。为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。”材料中所蕴含的哲学思想出自（）

A．普罗塔戈拉

B．苏格拉底

C．柏拉图

D．亚里士多德

收藏答案/解析