古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物

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古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有(　　)

A．提出“人是万物的尺度”	B．批评雅典的直接民主
C．强调“理念是万物的本原”	D．强调在自然界中人类是最高级的

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《汉书·刘辅传》记载:“中朝，内朝也。大司马左右前后将军、侍中、常侍、散特吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”汉武帝临终前，召大将军霍光、车骑将军金日谭左将军上官莱、御史大夫桑弘羊四人，受遗诏辅汉昭帝;而垂相田千秋竟不得受遗诏。这表明汉武帝时期（）

A．内朝参与政事的决策	B．外朝制约内朝
C．宰相没有地位	D．皇权空前强化

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明太祖和宋太祖采取的加强中央集权的措施中最相似的是（）

A．设立由皇帝控制的特务机构

B．改变地方行政机构，分散其权力

C．对中央中枢机构的改革

D．改变官吏选拔办法，实行“八股取士”

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《宋史·职官志》说:“三司之职，国初沿五代之制，笠使以总国计，应四方贡斌之人，朝廷不预，一归三司，通管盆铁、度支、户部，号曰‘计省’，位亚执政，目为‘计相’。”对以上材料理解最为准确的是（）

A．削弱地方财权，强化中央财权

B．调整中央官制,强化财政管理

C．皇帝直管财政，以防封建割据

D．分割宰相权力，加强封建皇权

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史学家张岂之认为，一个新的王朝的建设，“必然要体现自己的新”，但“也离不开别人的旧”。最能体现该观点的是（）

A．隋朝的科举制	B．元朝的行省制
C．唐朝的三省制	D．明朝的内阁制

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“聪明才智人士为了从这一条窄窄缝陈进入政府，不得不把全部生命消磨在《九经》的九本孺书之中，再也没有精力谋革命了。”材料主要反映了科举制度的实行有利于（）

A．提高政府行政效率	B．扩大统治阶级基础
C．提高官员文化素质	D．稳定社会统治秩序

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