20世纪20年代,凡尔赛体系有过两次重大调整。这两次调整分别是( )
在学习了《罗马法》以后,某校高一(5)班学生对以下古罗马两个案例进行了如下判决。案例1:某自由民甲要求其女儿在家从父、出嫁从夫、老来从子。案例2:某自由民已因考虑到小儿子家过于贫穷,擅自将富裕的大儿子的部分财产给了小儿子。根据罗马法的内容,下列判决及理由正确的是 ( )①甲合法,因罗马强调父系家长制 ②甲不合法,因罗马法允许离婚 ③乙合法,因罗马法提倡法律面前人人平等 ④乙不合法,因罗马法保护私有财产
古希腊历史学家波里比阿把雅典国家比喻成一条没有船长的船,“在这样一条船上,当对风浪的 恐惧使水手们保有理智并服从瞭望者的命令时,他们令人钦佩地履行着自己的职责。但当他们思想不再一致时,其中一些人主张继续航行,另一些人强迫瞭望人停靠码头,还有一些人撒了网,其他人阻止撒网并命令收帆,结果反而在靠近海岸时和港口里造成了船难”。波里比阿所要表达的政治主张是( )
法国学者费奈隆(1651-1715年)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民 众。”对此观点理解正确的是( )①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 ③公民在演说诱导下做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起
“人是善变无常的、优柔寡断的、浅薄无知的、容易被操弄的,而政治是一种精细的艺术,需要智慧和良知判断,这不是每个公民都拥有的特质。”这批判的是( )
近代驻英公使郭嵩焘在《使西纪程》中写道:“三代有道之圣人,非西洋所能及也。即我朝圣祖之仁圣,求之西洋一千八百七十八年中,无有能庶几者。圣人以一身为天下任劳,而西洋以公之臣庶。一生之圣德不能常也,文、武、成、康,四圣相承,不及百年,而臣庶之推衍无穷,愈久而人文愈盛。”材料不能反映的是( )