梁启超在《新史学》中说：是故善为史者，必研究人群进化之现象，

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梁启超在《新史学》中说：“是故善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在，于是有所谓历史哲学者出焉。历史（撰述）与历史哲学虽殊科，要之，苟无哲学之理想者，必不能为良史，有断然矣。”其观点主要表明

A．历史与历史哲学之间没有本质区别

B．史学家要善于发现并阐明历史规律

C．历史学的社会功能是探求公理公例

D．社会进化论是历史哲学的研究范畴

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与“法者天下之公器，变者天下之公理”这一观点对立的是

A．“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡”

B．“早一日变计，早一日转机”

C．“以礼义为干橹，以忠信为甲胄”

D．“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校”

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“善师四夷者，能制四夷；不善师夷者，外夷制之”这种思想最早应出自

A．《海国图志》	B．《孔子改制考》
C．《驳康有为论革命书》	D．《资政新篇》

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下列作品揭示了我国封建社会走向没落的历史史实的是

A．《三国演义》

B．《水浒传》

C．《西游记》

D．《红楼梦》

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苏轼和辛弃疾都是豪放派词人，但两者作品的内容却大相径庭，造成这种状况的主要原因是

A．二人的阶级立场截然不同	B．二人的政治倾向明显不同
C．二人所处社会环境的差异	D．二人的才学、气质的差异

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孔子编订《诗经》时，不选赵国诗歌的原因是

A．赵国没有好的诗歌	B．赵国偏远，孔子没有去过
C．赵国和鲁国当时是敌对的国家	D．当时诸侯国中没有赵国

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