随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，乘客不分男女座，可怜坐

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随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词流行起来。这主要反映了

A．新式交通工具冲击传统习俗	B．新式交通工具导致出行拥挤
C．新式交通工具已为大众认可	D．新式交通工具仍然有待改进

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董仲舒曾说：“是故王者上谨于承天意，以顺命也；下务明教化民，以成性也；正法度之宜，别上下之序，以防欲也；修此三者，而大本举矣。”下列对这段话的理解，正确的是

A．主张君权神授，民众应绝对服从	B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．主张罢黜百家独尊儒术	D．主张王者承天命而教化人民

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文王（商朝末年周国统治者）行仁义而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，
是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了

A．孟子的“仁政”学说	B．韩非的变法革新主张
C．墨子的“兼爱”思想	D．荀子的“王道”观点

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《汉书·艺文志》在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此君人南面之术也。”它所评价的是

A．墨家

B．道家

C．儒家

D．法家

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书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是（    ）
①人无远虑，必有近忧               ②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人               ④有朋自远方来，不亦乐乎

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④

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从唐代后期“京夜市宜令禁断”到北宋“令京城夜市至三鼓己未不得禁止”的变化，反映了

A．商业发展促使政府调整监管举措	B．夜市在政府的大力扶持下迅速发展
C．古代王朝逐渐放弃抑商政策	D．北宋统治者比唐代更为民主

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