《礼记·大传》：人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收

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《礼记·大传》：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷……。”这段文字主要是为了论证下列哪一制度存在的合理性？

A．分封制	B．宗法制
C．嫡长子继承制	D．礼乐制

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胡汉民在自传中对辛亥革命失败原因进行总结：“民众以为清室退位，即天下大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何。都非所问。”对这个观点理解正确的是( )

A．民主共和观念尚未为民众普遍接受

B．创建民国具有深厚的群众基础

C．民众对“民国共和”理念理解上的偏差是辛亥革命失败的根本原因

D．民主共和不适合中国国情

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15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论（）

A．知识与美德	B．民主与法制
C．人性与神性	D．教会与上帝

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首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰，而不是罗马教皇和宗教议会"的思想家是（）

A．伏尔泰	B．康德
C．马丁·路德	D．加尔文

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“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界”。西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指（）

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C．启蒙运动	D．新文化运动

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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是（）

A．新航路的开辟	B．文艺复兴
C．宗教改革	D．启蒙运动

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