1992年1、2月份，邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地，

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1992年1、2月份，邓小平视察武昌、深圳、珠海、上海等地，发表重要讲话，当时各大报纸对此进行了报道。下面四组文章中，出自这一时期的是（）

A．《扭住中心不放》《要搞快一点》《要敢闯》

B．《关于真理的标准问题》《标准只有一个》

C．《必须坚持多快好省的建设方针》《力争高速度》

D．《为构建社会主义和谐社会努力奋斗》《立党为公执政为民》

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费正清认为中国近代史基本上是一部中国对西方做出反应的历史。古代中国相对稳定的传统秩序一直延续到１９世纪，此时它遇到了一种截然不同的而且更为强大的文明。对此文明首先做出积极反应的是（）

A．地主阶级	B．农民阶级
C．工人阶级	D．资产阶级

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有的学者认为，传统中国的市场不可谓不发达，城市的规模也曾居世界之首，但是市场的性质受制于消费的性质及其社会效应。古代中国的消费结构中，国家军费、行政消费大大超过生产性人口消费。由此可以得出（）

A．国家体制制约中国古代商业经济的发展

B．中国古代城市规模居世界首位

C．中国古代手工生产是落后的

D．资本主义萌芽发展受阻

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顾炎武在《亭林文集·与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。 ……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此不谓不知本矣。文中的意思是（）

A．四书、五经是儒学的根本

B．孔孟经典是儒学的根本

C．《论语》是儒学的根本

D．反对“存天理，灭人欲”的思想

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《世界史纲》中说：“在资产阶级革命的时期，欧美各国的国会或议会都曾取得过“至高无上”的地位，拥有很大的权力。不论是共和制还是君主立宪制，资产阶级代议制的精髓都是使权力分散，以达到权力间互相制约的目的。”不能论证上述观点的是（）

A．１６８９年英国《权利法案》	B．１７８７年美国宪法
C．１８７５年法兰西宪法	D．１８７１年德意志宪法

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关于古希腊民主政治实质，威尔斯在《世界史纲》中指出：“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是（）

A．参与民主人数多少是古代与近代民主之异

B．古希腊民主是全体公民的民主

C．近代的民主是的少数人的政府

D．古希腊的民主优于近代的民主

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