古希腊一位哲学家认为:研究物质世界的构造和法则、探索外界事物的本质不能够说没有意义,但对于哲学家来说,应该有比树木、石头和星辰更有价值的问题,这就是心灵问题、道德问题。这位古希腊哲学家的其他思想主张有( )
| A．提出“人是万物的尺度” | B．批评雅典的直接民主 |
| C．强调“理念是万物的本原” | D．强调在自然界中人类是最高级的 |
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“既非副贰，又非属官，故常与知州争权。每云：‘我是郡监，朝廷使我监汝!举动为其所制’。”材料描述的是
| A．秦朝的御史大夫 | B．北宋的通判 |
| C．明朝的内阁首辅 | D．清朝的军机大臣 |
下图所示为《唐书》所载830名进士的出身分布比例，由此可见，唐代科举制
| A．为选拔士族子弟而设立 | B．仍然是九品中正制翻版 |
| C．缩小了人才选拔的范围 | D．兼顾多个阶层但不完善 |
秦朝统一后确立专制主义中央集权制度。关于右面“秦朝统治机制示意图”，表述不正确的是：
| A．秦始皇开始建立皇帝制度和三公九卿制 |
| B．秦律的颁行，说明秦朝是一个法治国家 |
| C．中央机构职责明确，并设置监察官员 |
| D．秦朝开始在全国废除分封制，实行郡县制 |
《左传•昭公七年》：“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂”。上述材料反映了西周社会结构的基本特点是
| A．严格的等级关系 | B．嫡长子拥有继承特权 |
| C．通过垄断神权强化王权 | D．血缘纽带和政治关系紧密结合 |
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