宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于( )
A.辩证法和形而上学的对立 | B.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
C.唯物主义和唯心主义的对立 | D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |
宋代的朱熹与陆九渊曾经进行多次辩论。朱熹认为,事物不在人的主观意识之中,“理”是事物存在的根据。陆九渊则认为,世界的本原便是“吾心”,“理”是离不开心的。此处所示的“朱陆之争”实质上属于( )
A.辩证法和形而上学的对立 | B.客观唯心主义和主观唯心主义的分歧 |
C.唯物主义和唯心主义的对立 | D.朴素唯物主义和形而上学唯物主义的分歧 |