河南省南阳市内乡县县衙三堂门前，悬挂有康熙十九年（1680年）内乡县知县高以永撰写的一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”这幅对联反映出高以永
①崇尚以民为本的政治理念，具有积极的历史价值
②强调权为民用的为官之道，尊重人民群众主体地位
③追求宠辱不惊的为官心态，彰显自强不息的优良品格
④主张爱民敬民的从政道德，具有净化官风的积极意义
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
相关试题
在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文化被割裂，地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们
| A．文化继承是文化发展的必要前提 | B．传统文化能提升城市品位 |
| C．传统文化影响城市发展 | D．传统文化具有相对稳定性 |
我国古代足球称为“蹴鞠”，到了唐宋时期，“蹴鞠”活动已十分盛行。原国际足联主席阿维兰热博士曾表示：足球起源于中国，亚足联也正式宣布足球的起源地是中国。起源于中国的足球运动成为影响当今世界的一项伟大体育运动，这从文化角度看，表明了
①在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普遍规律②各民族文化之间没有差异③它是人类共同的文化财富④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
| A．①③④ | B．①②④ | C．②③④ | D．①②③ |
中国特色社会主义文化的先进性，就在于它
①体现了中国最广大人民群众的根本利益②推动了社会经济、政治的发展③促进了社会生产力的发展④继承了传统的文化
| A．① | B．①② | C．①②③ | D．①②③④ |
“文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了
①文化创作者在文化创新中的作用②社会实践是文化创新的源泉③社会实践是文化创新的动力和基础④人民群众是文化创新的主体
| A．①②③ | B．②③④ | C．①③④ | D．①②④ |
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