从洋务运动的中学为体，西学为用到康有为的托古改制，从三民主义

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从洋务运动的“中学为体，西学为用”到康有为的“托古改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的“中学”地位不断下降，这主要是因为：

A．中国半殖民半封建社会逐步加深	B．中国社会的变化和逐步转型
C．西方列强的侵入，西学涌入中国	D．知识分子的思想逐渐激进

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孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大的影响。其中，我们从“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈。”《孟子滕文公下》中获得的精神营养是

A．注重气节，健全人格	B．人性本善，舍生取义
C．先义后利，关注民生	D．仁爱友善，以德服人

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明清时期，顾炎武、黄宗羲等人在反思和批判旧儒家思想的同时，又继承了传统儒家思想的一些精髓。下列体现这种继承关系的是
①以天下为己任 ②凡为帝王皆为贼也 ③倡导唯物主义 ④经世致用

A．①④

B．②④

C．②③

D．①②④

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王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步性在于

A．反对君主专制王权

B．反对封建私有制

C．认为世界是物质的，一切事物都是客观存在的实体

D．认为静止是相对的，运动是绝对的

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程朱理学和王阳明“心学”的共同点有
①认为伦理道德是“天理” ②倡导用道德标准支配人的行为 ③都是主观唯心主义 ④都坚持性善论和儒学“仁”的思想 ⑤都强调“进学则在致知”，“穷理格物”

A．①②④⑤

B．①②④

C．①③④

D．②③④⑤

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下列有关从魏晋南北朝到隋唐时期儒、佛、道三教之间关系的说法不正确的是

A．魏晋南北朝时期，佛教盛行，道教也在民间广为传播

B．魏晋南北朝时期，儒学吸收佛教、道教的精神，有了新的发展

C．隋朝时期儒学家提出“三教合归儒”的主张

D．唐朝时推行三教并行的政策，儒学失去了正统地位

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