暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。这一主张属于：A．道

“暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削。”这一主张属于：

A．道家

B．法家

C．儒家

D．墨家

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有学者认为，从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”，而从秦汉至晚清是一个“选举社会”，但在“选举社会”形成过程中夹持一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是

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王国维在《殷周制度论》中，论述了古代王权的演变情况。他认为，夏商时期的天子与诸侯没有君臣关系，天子只是诸侯的盟主而已；……而西周新封的诸侯多是王室至亲或功臣，天子的地位因此而至尊，由诸侯之长变为其君，并通过宗法礼乐制确定了与诸侯的君臣关系。上述分析说明

A．夏商是贵族联盟政治，西周是君臣政治

B．夏商是贵族政治，西周是中央集权

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A．这次讲话是针对苏联的威胁	B．此事件诱因是古巴导弹危机
C．美国不能容忍苏联的核威胁	D．美国意在与苏联消除核武器

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历史推论离不开对史实的正确解读。下列是中外科技、艺术领域的一些重要现象，其中推论符合史实的是

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1347年罗马爆发起义，建立共和国，彼特拉克闻讯欣喜若狂，拍手称快，衷心祝愿新兴的共和国永世长存。但不久罗马又陷于黑暗的封建统治之中，他痛惜万分。这最能反映彼特拉克

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