公元6—7世纪是古代西方文明的成熟时期，而同时期的中华文明也

公元6—7世纪是古代西方文明的成熟时期，而同时期的中华文明也取得了重大发展，这里的“成熟”和“重大发展”分别指的是( )

A．罗马法律建设形成完备体系；中央集权制度完善

B．罗马法律建设形成完备体系；世卿世禄制被废除

C．罗马开始颁行成文法；中央集权制度的确立

D．罗马开始颁行成文法；世袭制度被彻底废除

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“民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，以及外国帝国主义势力加剧。明显地，采取共和体制而带来的政治面貌，并不足以革新国家，还需要有一些更基本的东西来唤醒国家和人民。”这里的“一些更基本的东西”是指（）

A．自由与平等	B．法制与科学
C．民主与自由	D．民主与科学

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20世纪最初十年，天津工业发展迅速，如以5000元以上的设厂数量与1900年前相比，约增加6倍；资金数字也大体如此增长。这种情况的出现主要得益于（）

A．清政府实施新的经济政策

B．西方侵华经济手段的变化

C．倡导国货运动的有力推动

D．实业救国社会思潮的盛行

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孙中山先生认为中国虽四万万之众，实等于一盘散沙，民众对国事毫不关心，国家民族观念相当薄弱，只知有自己不知有国家，不能团结。导致这一现象出现的主要原因是（）

A．中国自古即以天朝上国自居，人民无法产生国家认同

B．人民“天高皇帝远”的心态，喜明哲保身而不涉政治

C．专制统治剥夺人民政治自由，人民无从辨识国家问题

D．列强对中国采取挑拨与分化，使人民彼此猜忌

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梁启超在《新民说》中指出：“未有其民愚陋、怯弱、涣散、混浊，而国犹能立者……欲其国之安富尊荣，则新民之道不可不讲。……新之义有二：一曰，淬励其所本有而新之；二曰，采其所本无而新之。二者缺一，时乃无功。”梁启超强调（）

A．新民之道是立国之本	B．改造国民的素质
C．对传统文化进行改造	D．新文化的融合性

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1895年4月以后，《申报》有关中日战争的报道中对日本国内的政治、经济和军事的正面报道开始增加，这反映了（）

A．政府放宽对舆论的管控

B．国人对洋务运动的反思

C．民众开始关注日本文化

D．报刊等传媒业迅猛发展

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