在一定条件下，民族利益高于意识形态的斗争。其代表性事件是A．

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“在一定条件下，民族利益高于意识形态的斗争。”其代表性事件是

A．三国轴心军事同盟形成	B．美国扶持蒋介石打内战
C．《联合国家宣言》发表	D．俄法德三国干涉还辽

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恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是（）

A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想	B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义	D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想

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康熙帝一直被誉为康乾盛世的开创者。但有学者提出应当重新评价他，认为中国之落伍恰恰始自康熙帝，因为他处在剧变的时代却拒绝重大的变革。下列对历史人物的评价和与该学者评价思路相类似的是（）

A．秦王嬴政顺应潮流实现统一	B．唐太宗奠定大唐盛世
C．明太祖废除丞相高度集权	D．康熙帝捍卫了国家主权

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英国文学家菲尔丁（1707--1754）描述当时的英国说：“当贵族在与君主进行华丽的竞争时，乡绅们翘首企盼获得贵族那样的地位，而商人们从柜台后面步出，挤入乡绅空出的行列。”出现这种现象的原因是（）

A．贵族阶层日趋没落	B．阶级斗争空前加剧
C．商业资本发展迅速	D．产业革命成效显现

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“新航路开辟后，欧洲社会的价值观念、风尚习俗全都变了：水手成了最令人羡慕和尊敬的职业；各种游记成为畅销书；商业精神大大加强。而这些观念、习俗变化的轨迹都强调了人的价值作用。”对该现象本质原因的分析最准确的是（）

A．新航路开辟导致欧洲价值观念、风尚习俗巨变

B．文艺复兴为探险家提供精神动力——人文主义

C．宗教改革与启蒙运动，改变了人们的价值观念

D．资本主义萌芽引起欧洲社会广泛变化

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伯恩斯在《世界文明史》中说：“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”以下言论不能支持这一看法的是（）

A．以德治国

B．克己复礼

C．民贵君轻

D．独尊儒术

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