(甲午战争后)今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经

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(甲午战争后)“今天，随便走进哪一家农户，人们都可以看到，曾经是不可缺少的纺车，都蒙上了尘土，被人遗忘了。一捆捆机器压的孟买棉纱似乎使人注意到手纺车已经不合时宜了。”（引自姚贤镐编《中国近代对外贸易史资料》）这种现象反映的实质问题是：

A．自然经济的逐渐解体	B．孟买棉纱的质地优良
C．手摇纺车的效率低下	D．民族工业的举步维艰

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“世上疮痍，诗中圣哲”；“民间疾苦，笔底波澜”是郭沫若称颂哪位诗人而写一副对联？

A．屈原　　　　

B．辛弃疾　　　

C．杜甫　　　　

D．李白

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下列有关汉字的表述，不正确的是（）

A．是世界上最古老的文字之一	B．起源于原始社会的图画
C．至商代汉字已形成完整体系	D．形体演变的总趋势是由简到繁

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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是（）

A．中国古代文明一直领先于世界	B．中国古代封建政府禁绝任何外来文明
C．中国古代文明并非世界领先	D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思

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词起源于唐代，到了宋代成为文学的主流形式。词成为宋代文学主流形式的社会基础是（）

A．教育迅速发展,文人队伍壮大	B．商品经济发展,市民阶层壮大
C．资本主义萌芽,资产阶级产生	D．小农经济发展,农民的文化需求增加

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下列说法中正确的是（）

A．长沙马王堆汉墓出土的彩色帛画是我国秦代艺木珍品

B．东晋时书法开始成为艺术，出现了“书圣”王羲之、蔡邕等书法家

C．唐时乐舞受西域和周边邻国的影响，代表作有《霓裳羽衣舞》

D．南宋陆游的名作《钗头凤》充满了国耻未雪、壮志难酬的悲愤激情

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