明朝丝织业中出现的“机房”被认为是中国出现资本主义萌芽的标志，其主要依据是
| A．使用机器生产且有一定规模 | B．分工精细，生产有序 |
| C．生产的目的是为了交换生活用品 | D．“机户出资，机工出力，计日受值” |
相关试题
北京大学张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征”为题，从政治文明的高度，以翔实的资料为基础，史论结合，认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素；同时，还有不少学者认为，从制度文明的角度看，古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题，下列最合适的话题是
| A．中国古代中央集权制度是民主制度 |
| B．中国古代中央集权制度与现代行政制度相似 |
| C．中国古代中央集权制度的合理性与生命力 |
| D．中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物 |
董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是
| A．在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应” |
| B．在孟子人性论的基础上提出了“君权神授” |
| C．在荀子人性论的基础上创立“天人合—”思想 |
| D．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
《国语•晋语》中记载，晋国范中行氏的子孙，因避祸逃亡出国，“将耕于齐”，自耕而食。有人就大加指责，说不该将祭祀的牲畜用来耕地。材料主要反映了
| A．春秋时期牛耕已经出现 |
| B．晋国农业生产技术比齐国先进 |
| C．传统的保守思想是先进技术传播的阻碍 |
| D．牛耕技术还不普遍 |
下图是让•奥古斯特•安格尔于1827年创作的《荷马礼赞》。画面中央画的是胜利女神，由她将月桂冠戴在了盲诗人荷马的头上。荷马脚下的两个人像，是《伊里亚特》和《奥德赛》中人物。在他们的两旁安排的是著名的诗人、哲学家、画家、雕塑家、建筑家、音乐家、军人等。该美术作品属于
| A．浪漫主义 | B．新古典主义 | C．现实主义 | D．现代主义 |
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