将下列文言语句翻译成现代汉语。(8分)(1)由东豪俊遂并起而

更新 2022-09-03
科目语文
题型文言文阅读
难度较易
浏览 1783

将下列文言语句翻译成现代汉语。 (8分)
(1)由东豪俊遂并起而亡秦族矣。 (2分)(《过秦论》)
(2)养生丧死无憾，王道之始也。（《寡人之于国也》）
(3)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（《劝学》）
(4)余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）

登录免费查看答案和解析

相关试题

庄周贷粟
庄周家贫，故往贷粟于监和侯。监和候日：“诺。我将得邑金（领地内征收的财物），将贷子三百金，可乎?” 庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来!子何为者邪?’对日：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’周曰‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎?’鲋鱼忿然作色日：‘吾失我常与；我无所处。吾得斗升之水然活耳，君乃此言，曾末如早索我于枯鱼之肆（集市）! ”《庄子•外物》
翻译：
1、（1）君岂有斗升之水而活我哉?
_____________________________________________________________________
(2)曾不如早索我于枯鱼之肆
_____________________________________________________________________
2、庄周用什么方法表达了自己对监和侯本人的看法?

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悦，则勿取。古之人有行之者，文王是也①。以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
1、（1）取之而燕民悦，则取之。古之人有行之者，武王是也。
（2）以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆以迎王师②，岂有他哉？避水火也。
2、文中提出了一个什么观点？（用自己的话回答）
．

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：对曰：“然。”
所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。”（《孟子•离娄上》）
翻译下面句子
1、（1）失其民者，失其心也
（2）民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。
2、从选文中，你认为孟子的主张是什么？

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”（《论语•微子》）”翻译下面句子
1、(1) 子路从而后，遇丈人，以杖荷莜
(2) 君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣
2、为什么说“欲洁其身”的做法是“乱大伦”

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。"贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。"
翻译下面句子
1、（1）贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也
（2）造次必於是，颠沛必於是
2、孔子是怎样认识富贵与仁德的关系

题型：未知
难度：未知

收藏答案/解析

推荐套卷

热门套卷