下列加点字用法与其他三项不同的是：（ ）
| A．树之以桑 | B．填然鼓之 |
| C．既来之，则安之 | D．五十者可以衣帛矣 |
阅读下面的文言文，完成4～7题
吴顺恪六奇别传
清 王士祯
海宁孝廉查伊璜继佐，崇祯中名士也。尝冬雪，偶步门外，见一丐避庑下，貌殊异，呼问曰：“闻市井有铁丐者，汝是否？”曰：“是也。”曰：“能饮乎？”曰：“能。”引入发醅，坐而对饮。查已酩酊，而丐殊无酒容。衣以絮衣，不谢，径去。
明年，复遇之西湖放鹤亭下，露肘跣行。询其衣，曰：“入夏不须此，已付酒家矣。”曰：“曾读书识文字乎？”曰：“不读书识字，何至为丐！”查奇其言，为具汤沐而衣履之。询其氏里，曰：“吴姓，六奇名，东粤人。”问：“何以丐？”曰：“少好博，尽败其产，故流转江湖。自念叩门乞食，昔贤不免，仆何人，敢以为污！”查遽起，捉其臂日：“吴生海内奇士，我以酒徒目之，失吴生矣！”留与痛饮一月，厚资遣之。
六奇者，家世潮阳，祖为观察，以樗蒲①故，遂为窭人。既归粤，寄食充驿卒，稔知关河厄塞形势。会王师入粤，逻者执六奇，六奇请得见大帅言事。既见，备陈诸郡形势，因请给游札数十通，散其土豪，所至郡县，壁垒皆下。帅上其功，十年中，累官至广东水陆师提督。
孝廉家居，久不复记忆前事。一旦，有粤中牙将叩门请谒，致吴书问，以三千金为寿，邀致入粤。水行三千里，供帐极盛，度梅岭，已遣其子迎候道左。至戟门，则蒲伏泥首，登堂，北面长跪，历叙往事，无所忌讳。入夜，置酒高会，身行酒炙。歌舞妙丽，丝竹迭陈，诸将递起为寿，质明始罢。自是留止一载，装累巨万。将归，复以三千金为寿，锦绮、珠贝、珊瑚、犀象之属，不可訾计。
初，查在惠州幕府，一日游后圃。圃有英石一峰，深赏异之。再往，已失此石。问之，则以巨舰载致吴中矣。今石尚存查氏之家。（注释：①樗蒲：古代赌博。）对下面句子中加点词的解释，不正确的一项是：
| A．而丐殊无酒容（酒：喝醉了酒） |
| B．为具汤沐而衣履之（衣：衣服、履：鞋） |
| C．我以酒徒目之（目：看待） |
| D．帅上其功（上：向上奏报） |
下列选项中分别属于表现查继佐“施之恩惠”和吴六奇“知恩图报”的是：
| A．吴生海内奇士以三千金为寿，邀至入粤 |
| B．引入发醅，坐而对饮度梅岭，已遣其子迎候道左 |
| C．留引痛饮一月，厚资遣之备陈诸郡形势 |
| D．帅上其功自是留止一载，装累巨万 |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是：
| A．吴六奇不同于一般人，外貌奇特，身为乞丐，别人请他喝了酒，赠给了他衣服，他却连声道谢都没有，就径直走了。 |
| B．吴六奇认为自己成为乞丐的原因有：一是自己读过书，识得字；二是年轻时嗜好赌博，输光了家产。 |
| C．吴六奇做乞丐时，他觉得行乞玷污自己的名声。后来，他步入仕途，多次升官，一直做到广东水陆师提督。 |
| D．文章叙述了吴六奇的一些传奇经历，生动地塑造了一个性豪荡、熟地理、有韬略、知恩图报的奇士形象。 |
把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
⑴明年，复遇之西湖放鹤亭下，露肘跣行。
⑵ 查奇其言，为具汤沐而衣履之。
⑶入夜，置酒高会，身行酒炙。(4分)
阅读下文，完成文后各题。
金陵为帝王之州。自六朝适于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。逮我皇帝定鼎于兹，始足以当之。由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与道同体。虽一豫一游，亦思为天下后世法。
京城之西北有狮子山，自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯，蟠绕其下。上以其地雄胜，诏建楼于巅，与民同游观之乐，遂锡嘉名为“阅江”云。
登览之顷，万象森列，千载之秘，一旦轩露。岂非天造地设，以俟大一统之君，而开千万世之伟观者欤?当风日清美，法驾幸临，升其崇椒，凭阑遥瞩，必悠然而动遐想。见江汉之朝宗，诸侯之述职，城池之高深，关阨之严固，必曰：“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广，益思有以保之。见波涛之浩荡，风帆之下上，番舶接迹而来庭，蛮琛联肩而入贡，必曰：“此朕德绥威服，覃及外内之所及也。”四陲之远，益思所以柔之。见两岸之间，四郊之上，耕人有炙肤皲足之烦，农女有捋桑行馌之勤，必曰：“此朕拔诸水火，而登于衽席者也。万方之民，益思有以安之，触类而推，不一而足。臣知斯楼之建，皇上所以发舒精神。因物兴感，无不寓其致治之思，奚此阅夫长江而已哉!
彼临春、结绮，非弗华矣；齐云、落星【注】，非不高矣。不过乐管弦之淫响、藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之，臣不知其为何说也。虽然，长江发源岷山，委蛇七千余里而始入海，白涌碧翻，六朝之时，往往倚之为天堑。今则南北一家，视为安流，无所事乎战争矣。然则，果谁之力欤?逢掖之士，有登斯楼而阅斯江者，当思帝德如天，荡荡难名，与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心，其有不油然而兴者耶?
臣不敏，奉旨撰记。欲上推宵旰图治之切者，勒诸贞珉。他若留连光景之辞，皆略而不陈，惧亵也。 (选自宋濂《阅江楼记》)
【注】临春、结绮皆为陈后主所建的楼阁，隋兵攻入金陵，焚于火；齐云楼为唐代曹恭王所建，落星楼于吴嘉禾元年建造，在南京落星山。对下列句中加点字的解释，不正确的一项是
| A．类皆偏据一方大抵 | B．逮我皇帝定鼎于兹等到 |
| C．此朕德绥威服安抚 | D．臣不敏敏感 |
下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
| A．上以其地雄胜以俟大一统之君 |
| B．与民同游观之乐见江汉之朝宗 |
| C．必悠然而动遐想蛮琛联肩而入贡 |
| D．蟠绕其下臣不知其为何说也 |
下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是
| A．作者登上阅江楼，看到长江、汉水滔滔东去，各地的官员纷纷前来述职，城高池深，关隘险固，于是感慨地说：“这是士兵们栉风沐雨，征战攻取才得到的啊!中华土地这样广阔，更感到要想办法来保住它。” |
| B．作者认为，那临春楼、结绮楼，不是不华美；齐云楼、落星楼不是不高大。但它们只不过是用来演奏放荡的乐曲，收藏燕赵的美女。都是腐化的象征，当今帝王也不例外。 |
| C．六朝的时候，常常凭借阅江楼作为防御敌人的天然屏障。现在则已南北一家，把长江看作一条和平的江水，无须用来进行战争了。 |
| D．读书人有登上这座楼而观赏这长江风景的，应当想到皇上的圣德如青天一样，浩荡宏伟，难以称说，与神禹开山引水的功业同样是无边无际的。忠于君王、报答皇上的心情就会油然而生。 |
阅读下面的文言文，完成5~8题。
淝水之战 司马光
是时，秦兵既盛，都下震恐。谢玄入，问计于谢安，安夷然，答曰：“已别有旨。”既而寂然。安遂命驾出游山墅，亲朋毕集，与围棋赌墅。安棋常劣于玄，是日，玄惧，便为敌手而又不胜。桓冲深以根本为忧，遣精锐三千入卫京师；谢安固却之。冲对佐吏叹曰：“谢安有庙堂之量，不闲将略。今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之，众又寡弱，天下事已可知，吾其左衽矣！”……
冬，十月，秦阳平公融等攻寿阳。谢石闻坚在寿阳，甚惧，欲不战以老秦师。十一月，谢玄遣广陵相刘牢之帅精兵五千人趣洛涧，未至十里，梁成阻涧为陈以待之。牢之直前渡水，击成，大破之。执秦扬州刺史王显等，尽收其器械军实。于是谢石等诸军，水陆继进。秦王坚与阳平公融登寿阳城望之。见晋兵部阵严整，又望八公山上草木，皆以为晋兵，顾谓融曰：“此亦勍敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。
秦兵逼淝水而陈，晋兵不得渡。秦诸将皆曰：“我众彼寡，不如遏之，使不得上，可以万全。”坚曰：“但引兵少却，使之半渡，我以铁骑蹙而杀之，蔑不胜矣！”融亦以为然，遂麾兵使却。秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。玄等乘胜追击，至于青冈。秦兵大败，自相蹈藉而死者，蔽野塞川。其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，草行露宿，重以饥冻，死者什七、八。初，秦兵少却，朱序在陈后呼曰：“秦兵败矣！”众遂大奔……
谢安得驿书，知秦兵已败，时方与客围棋，摄书置床上，了无喜色，围棋如故。客问之，徐答曰：“小儿辈遂已破贼。”既罢，还内，过户限，不觉屐齿之折。对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
| A．不闲将略闲：熟悉 |
| B．精兵五千人趣洛涧趣：急促 |
| C．融驰骑略陈略：夺取 |
| D．摄书置床上摄：收取 |
下列各组语句中，全都表现谢安镇定自若、成竹在胸一组是
①答曰：“已别有旨。” ②遂命驾出游山墅
③谢安有庙堂之量 ④谢安得驿书，知秦兵已败
⑤了无喜色，围棋如故 ⑥过户限，不觉屐齿之折
| A．①②⑤ | B．①③⑥ | C．②③⑤ | D．②④⑥ |
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．淝水之战，是我国历史上以少胜多、以弱胜强的著名战役之一。本文重在详细描写战争的经过，情节曲折动人。 |
| B．本文成功地运用对比手法，从作战的内部和作战双方等多方面进行对比，突出了前秦失败，而弱小的东晋之胜利的原因。 |
| C．本文语言描写极有特色。语言描写不仅很好地表现了人物不同的心理状态，还表现了人物的不同身份和性格特点。 |
| D．苻坚的失败，与其说是东晋战败了前秦，不如说前秦自己败给了自己。朱序在队伍中趁机离散军心，也使前秦兵败如山倒。 |
把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）今大敌垂至，方游谈不暇，遣诸不经事少年拒之。
（2）“此亦勍敌，何谓弱也！”怃然始有惧色。
（3）其走者闻风声鹤唳，皆以为晋兵且至，昼夜不敢息，
阅读下面的文言文，完成9～12题。
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚，文徽特爱之。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。时寇党尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其党岂无诖误邪？”遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者？”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒，讣闻，真宗轸惜之，诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此 当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。搢绅服其履行。好学，嗜弈棋。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。享年六十四。
[注]①间关：辗转。 ②逋负：拖欠税赋。 （节选自《宋史•查道传》）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
| A．得鳜尺许以馈 馈：进献 |
| B．或出己钱偿之，以是颇不治 治：追究 |
| C．儿时尝戏画地为大第 第：住宅 |
| D．贫甚，质女婢于人 质：人质 |
以下各组句子中，分别表现查道对亲友“孝义”与对老百姓“仁厚”的
一组是
道泣祷于河，凿冰取之 禄赐所得，散施随尽，不以屑意
| A．得道公正清洁之状以闻 | B．道不候报，出官廪米赈之废弃孤露者，待之愈厚，多所周给亲族裒钱三万遗之 |
| C．道倾褚中钱与之，且为其女择婿 | D．道即计直挂钱于树而去 |
下列对原文的理解和分析，不正确的一项是
| A．查道小时候性格沉稳，不苟言笑，喜欢写字作文，后来以词业著称。好学，喜欢弈棋。因奉养母亲竭尽孝道而闻名当世。 |
| B．查道举进士高第，得道寇准的赏识。知果州时候，尚有以何彦忠为首的贼党伏岩谷依险为寇，查道以仁德感化，使他们归顺为农。知虢州时，遇蝗灾，查道千方百计赈灾，救活了一万多人。 |
| C．查道性格淳厚，即使有人犯法也能宽恕，胥吏有过失的，他不笞罚；老百姓拖欠税赋的，他自己出钱偿还；仆从摘枣以献，他挂钱于树；待废弃孤露者，尤其优厚。 |
| D．查道对亲族朋友有情有义。居京师时，家里贫穷，也要供养亲族之茕独者；倾其所有为友人办丧事、择婿嫁女，自己生活却极为节俭。 |
将以上两段阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
①未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎
▲ ▲
②母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。
▲ ▲
②遂微服单马数仆，不持尺刃，间关林壑百里许，直趋贼所。
▲ ▲
阅读下面的文言文，完成6～8题。
今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一不计其十，究其旧不图其新，恐恐然惟懼其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝试语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与其同利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光、道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！加点字解释不正确的一项是
| A．其应者，必其人之与也 与：朋友，同伙 |
| B．恐恐然惟懼其人之不得为善之利善：好事。 |
| C．为是者有本有原 原：探求根源，推究 |
| D．得吾说而存之存：留心，牢记 |
下列六句，编为四组，全部都能证明“事修而谤兴，德高而毁来”的一组是
①举其一不计其十 ②以圣人望于人 ③其应者，必其人之与也
④强者必怒于言 ⑤则其所疏远不与其同利者也 ⑥懦者必怒于色矣
| A．①②③④ | B．①③④⑤ | C．②③④⑥ | D．③④⑤⑥ |
下列关于原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
| A．作者认为，现在的君子却不像古时候的君子那样，他要求别人全面，要求自己却很少。 |
| B．作者认为，身居高位而将要有作为的人，如果得到他所说的这些道理而牢记住它，国家就一定可以治理好了。 |
| C．“为是者有本有原，怠与忌之谓也”一句是全文的中心论点，“毁”的根源在于“怠”与“忌”，众人对“良士”“非良士”的态度，又反映了当时的世风，证明了当时毁风猖獗。 |
| D．作为古之君子的对立面，今之君子由于采取了责人待己的错误做法，所以于人于己都不利。 |
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