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释^①秘演诗集序
欧阳修
予少以进士游京师，因得尽交当世之贤豪。然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出；山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。
其后得吾亡友石曼卿^②。曼卿为人，廓然^③有大志。时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合；无所放其意，则往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌。予疑所谓伏而不见者，庶几狎而得之，故尝喜从曼卿游，欲因以阴求天下奇士。
浮屠秘演者，与曼卿交最久，亦能遗外世俗，以气节自高。二人欢然无所间。曼卿隐于酒，秘演隐于浮屠，皆奇男子也。然喜为歌诗以自娱，当其极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐，何其壮也！一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。十年之间，秘演北渡河，东之济、郓，无所合，困而归。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫！二人者，予乃见其盛衰，则予亦将老矣。
夫曼卿诗辞清绝，尤称秘演之作，以为雅健有诗人之意。秘演状貌雄杰，其胸中浩然，既习于佛，无所用；独其诗可行于世，而懒不自惜。已老，胠其橐^④，尚得三四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然无所向。闻东南多山水，其巅崖崛峍^⑤，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉，足以知其老而志在也。于其将行，为序其诗，因道其盛时以悲其衰。     
庆历二年十二月二十八日，庐陵欧阳修序。      
（《唐宋八大家散文鉴赏辞典》） 
【注】①释：佛教。这里指佛教徒，俗称和尚。秘演，人名。 ②石曼卿：北宋文学家，名延年，性旷达，才高而未遇，享年48岁。  ③廓然：开朗、豪放的样子。   ④胠（qū）：打开；橐（tuó）：袋子，口袋。   ⑤崛峍（lù）：高峻陡削。
对文中加点的字的解释，不正确的一项是（  ）

A．然犹以谓国家臣一四海一：统一。

B．往往伏而不出伏：隐居，藏匿。

C．欲因以阴求天下奇士阴：暗中。

D．无所合，困而归。困：困倦，疲劳。

下列各组语句中，全都表明秘演是“奇男子”的一组是（  ）  
①往往从布衣野老，酣嬉淋漓，颠倒而不厌    ②能遗外世俗，以气节自高   
③然喜为歌诗以自娱  ④极饮大醉，歌吟笑呼，以适天下之乐  ⑤曼卿死，秘演漠然无所向
⑥闻东南多山水，其巅崖崛峍，江涛汹涌，甚可壮也，遂欲往游焉  

A．①②④

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③⑤⑥

下列原文有关内容的赏析，不正确的一项是（  ）

A．石曼卿心胸开阔，志向远大，诗也写得清妙绝伦，而不能被当世所用，因为他常常和一些平民野老一起痛饮大醉。

B．秘演的模样雄壮威武，胸怀阔大，能抛开一切世俗的念头，喜欢作诗来自求欢乐，他的诗作高雅雄健，受到好友石曼卿的称赞，也深得作者的喜爱。

C．本文立意高远，通过对秘演、石曼卿均是气节高远的奇男子，却“隐”于草野这一事实的叙述，道出了一个压抑和埋没人才的严重的社会问题。

D．本文感情真挚，作者虽然已步入仕途，却仍求贤若渴，对以秘演和石曼卿为代表的知识分子，其笔端流露更多的却是感叹和惋惜之情。

将文中划线句子翻译成现代汉语。
（1）一时贤士，皆愿从其游，予亦时至其室。
译：                                                                                  
（2）于其将行，为序其诗，因道其盛时以悲其衰。
译：                                                                                                                                                        
（三）古代诗歌阅读