孙宝瑄在1907年《忘山庐日记》中写道：“夜诣味莼园，览电光影戏，观者蚁聚，俄顷！灯熄，白布间快马人物，变动如生，极奇。能作水腾烟起，使人忘其为幻影。”下列对材料所述艺术现象说法正确的是
| A．材料所反映的现象最早出现于美国 |
| B．材料所反映的现象是第三次科技革命的成果 |
| C．材料所反映的现象还处于“默片”时代 |
| D．材料所反映的艺术现象与电视同年代产生 |
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1925年，时任黄埔军校长的蒋介石发表演说：“‘节制资本，平均地权’，明白地说，就是打倒资本家，反对大地主。这明明白白是为无产阶级而奋斗的……只是因为民生两个字足以代表社会主义、共产主义解决人类生活，谋求社会生存的要义，所以我们叫他做民生主义，而不再分为社会主义或共产主义。”这说明( )
| A．国民党右派极力伪装革命 | B．国共两党经济纲领基本一致 |
| C．国共两党的社会基础趋同 | D．国共合作有共同的思想基础 |
决定下表中企业走向的主要因素是( )
1875—1884年洋务派创办煤矿企业状况
| 企业名称 |
开办年份 |
停办年份及原因 |
创办人 |
| 直隶磁州煤矿 |
1875 |
1883 退股 |
李鸿章 |
| 湖北兴国煤矿 |
1875 |
1879 经费无着 |
盛宣怀 |
| 台湾基隆煤矿 |
1876 |
1892 亏损 |
沈葆桢 |
| 直隶开平爆矿 |
1873 |
|
李鸿章 |
| 徐州利国驿煤铁矿 |
1882 |
1886 亏损 |
胡思燮 |
A．外国资本主义的入侵 B．自然经济的抵抗
C．封建官商合办的经营方式 D．民族资本主义的发展
学者赵轶峰在《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》指出：“黄氏（黄宗羲）之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔（mou，相当）而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度。”其意在说明黄宗羲的思想( )
| A．没有突破儒家理论 | B．堪称近代制度典范 |
| C．具有近代思想色彩 | D．有违儒家民本精神 |
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