生活中人们常说是药三分毒，可我们生病时还要吃药，因为我们看重

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生活中人们常说“是药三分毒”，可我们生病时还要吃药，因为我们看重的是那七分的药效。这给我们的启示是（）

A．“是药三分毒”不符合客观实际，违背了实事求是的原则

B．办事情要坚持两点论与重点论的统一

C．尊重事物发展的客观规律要以有效地发挥主观能动性为基础

D．在任何情况下都不存在绝对真理

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建国以来，我国矢志不渝地推进社会主义民主政治建设，建立了人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度、民族区域自治制度、基层民主自治制度等，确保了人民当家作主的地位。这说明（）

A．在我国，公民是国家的主人	B．我国的人民民主具有广泛性
C．民主政治建设是我国当前的中心工作	D．我国的人民民主具有真实性

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恩格斯说：“国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器，这一点即使在民主共和制下，也丝毫不比君主制下差。”这句话表明（）

A．民主共和制和君主制在政体上没有本质区别

B．民主共和制与君主制在阶级属性上没有区别

C．任何一种类型的国家都具有鲜明的阶级性

D．无论过去、现在和将来，国家的统治职能始终不会消亡

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邓小平谈到爱国时曾经说：“难道祖国是抽象的吗?不爱共产党领导的社会主义的新中国，爱什么呢?”这说明( )
①爱国主义不是抽象的，而是具体的 ②爱国主义不是具体的，而是抽象的 ③在当代中国，爱国与爱社会主义本质上是一致的 ④爱国就是爱社会主义

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

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“大禹治水”是孺皆知的故事，大禹三过家门而不入的精神成为中华民族自强不息的典范。这说明( )

A．自强不息精神已积淀为中华民族的内在气质，成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量

B．只要有自强不息的精神，中华民族就永远立于不败之地

C．自强不息精神是中华民族特有的精神气质

D．自强不息这一概念最早出自《周易)》】

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下列对“一方水土，一方文化”理解正确的有( )

A．这是由我国各地的自然条件千差万别、经济社会发展程度不同造成的

B．这体现了我国文化的博大、多彩、精深

C．吴越文化是典型的水乡文化，滇黔文化具有边陲山寨文化特征

D．不同区域文化保持各自的特色，不相融合

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