董仲舒提出：天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此

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董仲舒提出：“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”这一观点在当时的主要影响是

A．确立了儒学独尊的地位	B．发展了“天人感应”的理念
C．为君主受命于天提供理论保障	D．使汉王朝开始重视文化教育

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邓小平从列宁那里找到了新思路，给中国改革开放找到了新航向。有俄罗斯学者认为，中国20世纪80年代以来的改革属于新版的苏俄新经济政策。实际上邓小平对新经济政策有继承也有超越，“超越”的主要表现是（）

A．利用市场手段发展社会经济

B．以建立社会主义市场经济体制为目标

C．走适合自己国情的发展道路

D．把解决农民问题放在突出位置

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1930年6月，李立三在《新的革命高潮前面的诸问题》中写到：“乡村是统治阶级的四肢，城市才是他们的头脑与心腹，单只斩断了他的四肢，而没有斩断他的头脑、炸裂他的心腹，还不能制他最后的死命。”这表明（）

A．中共还没有找到中国革命的新道路

B．他认清了当时中国的国情

C．他认识到农民阶级力量的伟大

D．他反对工农武装割据理论

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“建设之首要在民生。……土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业,及育幼、养老、济贫、救灾、医病与种种公共之需。”孙中山的民生主张为（）

A．将土地平均分配给农民

B．地方政府应享有高度自治

C．解决以土地为核心的财富分配问题

D．建立福利社会

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史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百多年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”对“第二次反思”评述正确的是（）

A．甲午战争的失利证明其失败

B．开始学习西方的政治体制

C．是中国完全意义上的近代民族民主革命的开始

D．开始于新文化运动时期

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“上有所措置，不能喻之民，下有所苦患，不能告之君，则有喉舌而无喉舌。”而“去塞求通”的好办法是办报刊，基于这一认识，知识分子创办的是（）

A．《时务报》	B．《民报》
C．《新青年》	D．《新华日报》

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