《世界文明史》中说:“(公元前6世纪至公元前3世纪)当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时,中国的圣人正试图去发现人类社会的基础和贤明政治的根本原则。”导致中国思想家关注这一主题的主要原因是
下列对棱伦改革后的雅典公民大会的表述,不正确的是
柏拉图和亚里士多德同声赞誉棱伦是“优良的改革家”,是因为他
公元前560年,在雅典建立个人僭主政治的是
棱伦改革之前,雅典的“山地派” ①都是债务奴隶; ②大都居住在山区; ③不能享受公民权; ④主张进行彻底的社会变革
棱伦注重在制度上和社会风气上为经济发展创造条件,主要表现在 ①改革币制与度量衡制; ②承认财产继承自由的原则 ③倡导节俭,抑制奢侈浪费; ④惩罚游手好闲之徒