中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯利克里曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是（ ）
| A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民 |
| B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主 |
| C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主 |
| D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权 |
相关试题
他有“西方的孔子”之称，马克思评价他是“哲学的创造者”、“智慧的化身”。下列选项属于“他”的言论的是
| A．“万物皆由水生成，又复归于水。” |
| B．“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。” |
| C．“你们不能只追求荣誉和享乐，要知道，知识才是美德。” |
| D．“吾爱吾师，吾尤爱真理。” |
明清时期，江南某些地区“商人通过市肆－经纪以造袜原料发给妇女去织造，按规定条件，付与工资；然后由其收鬻，以之包售四方” 。这些景象说明
| A．当时这些地区手工业和商业活动兴盛、市场也具有了可观的规模 |
| B．江南地区出现了许多呈现出明显具有专业化倾向的手工业城镇A； |
| C．民族资本主义兴起并迅速发展 |
| D．商人地位大大提高，重农抑商政策破产 |
“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之而为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖此理之流行，无所适而不在。” 材料中朱熹认为历史发展动力的实质是
| A．天理 | B．儒家的伦理道德 |
| C．宇宙 | D．人本 |
观察下面关于雅典民主政治的图片，通往公民大会的交通禁行标志的含义是指
| A．不得携带家禽入内 |
| B．妇女、外邦人、奴隶被排除在民主范围之外 |
| C．老人和孩子禁止入内 |
| D．不受人民欢迎的贵族不得入内 |
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