古代希腊哲学家苏格拉底说：“如果做鞋或评判鞋的好坏要请教具有专门知识的鞋匠，为什么治理国家和评判政治的好坏却不去请教具有专门政治知识的人，而去请教只具有制鞋、做马具等手艺的人，甚至并无任何专门知识可言的人呢？”这表明苏格拉底
| A．反对直接的民主 | B．反对手工艺人参与国家政治 |
| C．反对问政于民 | D．反对当时评判政治好坏的标准 |
相关试题
陈衡哲在《西洋史》中谈到英国资产阶级革命时，曾说“这个革命兼有宗教、政治及社会的性质”，并用如下图表来说明。下列图表中空缺部分应该是
| A．①马丁路德教 ②君主专制 ③贵族社会 |
| B．①清教 ②君主专制 ③贵族社会 |
| C．①加尔文教 ②贵族社会 ③君主专制 |
| D．①清教 ②新贵族政治 ③君主专制 |
下图是某纪念馆的标识，下列文献最适合选入该馆展示的是
①《北大西洋公约》
②《不结盟国家和政府首脑会议宣言》
③勃列日涅夫手稿
④《马斯特里赫特条约》
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．①④ |
唐人孙樵在《读开元杂报》一文，“于襄、汉间得数十幅书，系日条事，不立首末。其略曰：‘某日，皇帝亲耕籍田，行九推礼；某日，皇帝自东封还，赏赐有差；某日，宰相与百僚廷争一刻罢’”；宋人赵升《朝野类要》记载，“朝报……每日由门下后省编定，请给事判报，方行下都进奏院报行天下”。从材料可知，下列属于我国古代报纸功能的是
①记录皇帝的言行 ②记录朝廷的事务 ③发布中央信息 ④反映地方民情
| A．①②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |
历史学家朱维铮在《重读中国近代史》中有这样的叙述：“（缔造者们）言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成对比，越来越使渴望解脱重重压迫的贫民失望。”这一观点最有可能用来描述近代中国的
| A．鸦片战争 | B．太平天国运动 | C．义和团运动 | D．辛亥革命 |
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