北魏孝文帝下诏：（年）三十以下，见在朝廷之人，语言不听仍旧。

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更新 2022-09-03
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北魏孝文帝下诏：“（年）三十以下，见在朝廷之人，语言不听仍旧。若有敌为，当降爵黜官……”这表明

A．孝文帝禁止年轻官员使用鲜卑语

B．孝文帝逼迫官员放弃本民族的旧俗

C．孝文帝禁止年轻官员上朝议事时说鲜卑语

D．在上朝议事时说北方话者免官

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美国史学家帕尔默说：“1500年左右欧洲伊比利亚半岛上的两颗门牙咬开了世界，大西洋开始迎来一个开放的时代”。下列对这句话认识正确的是

A．“两颗门牙”指的是牙买加和雅加达

B．当时欧洲的资本主义工业经济繁荣发达

C．大西洋的开放使地中海沿岸的商业更加兴旺

D．大西洋的开放促进不同文明间的交流与碰撞

题型：未知
难度：未知

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新文化运动中，陈独秀说：“我们不满意于旧道德。是因为孝悌范围太狭了。说什么爱有等差，施及亲始，未免太滑头了。就是达到他们人人亲其亲长其长的理想世界，那时社会的纷争恐怕更加利害；所以现代道德底理想，是要把家庭的孝悌扩充为全社会的友爱。”材料反映了

A．新文化运动存在绝对肯定绝对否定的倾向

B．新文化运动脱离人民群众

C．陈独秀对传统伦理道德有所反思

D．现代道德要彻底放弃传统道德

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《什么是民主》一书中指出：“公元前五、六世纪，雅典的主要政治制度是公民大会，这个公民大会通常由5000到6000名成员组成，所有成年男性公民都可以参加。公民大会只要得到简单的多数票，就几乎可以不受任何法律制裁，决定任何内部问题。至于审判方面，则由一个……市民组成的陪审团主持，罪名成立与否，由陪审团以多数票决定。”该材料不能说明的是

A．公民大会是雅典最高权力机关	B．雅典民主的范围有较大的局限
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文化学者吴方在著作中写道：“元杂剧成为突出的文化史现象，似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰撞’。如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景，一掬其才智，戏曲便仍停留在简陋的艺术和思想水平上。另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求，也不可能产生雅俗结合的元杂剧”。这说明
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②瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤
③杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活
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A．①④

B．②③

C．①②

D．②④

题型：未知
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古代的婚姻，据说要经过六道手续，叫做六礼。第一是纳采，男方向女方送点小礼物，表示求亲；第二是问名，男方问清女方的姓氏，以便回家占卜吉凶；第三是纳吉，在祖庙得到吉兆后，到女方报喜，也要送礼物；第四是纳征，这等于宣告婚姻，这时要送贵重礼物；第五是请期，就是择定完婚吉日；第六是亲迎，也就是迎亲。对此，下列解读正确的是( )

A．联姻过程中男方起到决定作用

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题型：未知
难度：未知

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