清朝时期，只开广州一处对外通商，规定由政府特许的广州十三行统

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更新 2022-09-03
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清朝时期，只开广州一处对外通商，规定由政府特许的广州“十三行”统一经营对外贸易。出口商品仅占市场商品总量的3%左右。这说明，当时这一政策的实质是

A．严格限制对外贸易	B．严令禁绝对外贸易
C．扩大对外贸易	D．支持海外贸易

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“法律是人为的产物，具有多样性和变化性，不同的法律只不过是不同利益的体现，政府制定法律的目的就是为了保护它的利益，法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据，因此法律对人的约束力也就是有限的。”以下能体现上述思想的是

A．智者学派　

B．苏格拉底学派　

C．启蒙思想家　

D．自然哲学家

题型：未知
难度：未知

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日本学者内藤湖南认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。下列哪些文化现象能佐证上述观点（   ）
①印刷术的改进，推进了文化的普及工作　          ②词成为文学的主流形式
③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式    ④《清明上河图》等市井风俗画的出现

A．①②③④　

B．②③

C．①④　

D．①②④

题型：未知
难度：未知

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18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。与以往的思想解放运动相比，这时期他们的思考更侧重于（　　）

A．追求人身自由和思想自由	B．与上帝直接对话
C．由神和自然转向人类	D．批判神权统治

题型：未知
难度：未知

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《全球通史》：“最终结果是形成一种制度：从理论上说，官职之门向一切有才之士敞开，但实际上却有利于那些有足够财力进行多年的学习和准备的阶层。这并不意味着，统治中国的是世袭贵族阶层……一方面，这一制度为中国提供了一种赢得欧洲人敬佩的有效稳定的行政管理。另一方面，也正是这一制度，扼杀了创造力，培育了顺从性。”材料所说的“这一制度”是指（）

A．太学制度　

B．察举制　

C．九品中正制　

D．科举制

题型：未知
难度：未知

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钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误的是

A．先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标

B．汉代儒学以传经治道为自身的政治理想

C．儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展流变

D．汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注

题型：未知
难度：未知

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