苏格拉底提出美德即知识，认为德性的根据在于知识，有知识就有德

苏格拉底提出“美德即知识”，认为德性的根据在于知识，有知识就有德性。王阳明提出“致良知”，认为德性的根据在于“良知”，良知是是非善恶的标准。以下评述准确的是

A．都强调知识在美德形成中的主导性	B．都坚持德性在政治活动中的关键性
C．都遵循逻辑在理论体系中的建构性	D．都重视道德在个人修养中的重要性

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“汉承秦制”，亦有创设。以下属西汉创设的制度是

A．什伍连坐

B．郡县制度

C．刺史制度

D．皇权独尊

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汉武帝倡导“独尊儒术”。后来汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”，主要是指周代的

A．分封制度

B．井田制度

C．宗法制度

D．礼乐制度

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有学者指出:(西汉)首先遇到的第一个大问题是帝国跨地过广,不能全部由中央集权管制,于是采取了一种“斑马式”的省级组织。体现这种“斑马式”省级组织的制度是

A．中外朝制度

B．刺史制度

C．郡县制度

D．郡国并行制度

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毛泽东善读史书，对嬴政很是赞赏，他曾说“百代都行秦政制。”对此理解正确的是

A．秦使分封制寿终正寝	B．秦推行郡县制影响重大
C．皇帝制度被后世采用	D．三公九卿制得以延续

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“夏商周汉封建(封邦建国)而延，秦（朝）郡邑而促”的说法之所以是错误的，原因在于

A．没有看到秦朝统一的历史功绩	B．认为秦不是封建社会
C．把秦亡原因归于郡县制	D．没有指出秦的暴政

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