费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：（在社会主义建设时期）

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费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：（在社会主义建设时期）“毛及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模地劳力动员，以实现农业奇迹；邓及其同僚同样依赖改变组织方式……尽管在类型上二者十分不同……来提高农业生产率。”后者不同于前者的是( )

A．改变了此前的土地所有制性质	B．农民经营土地的自主权扩大
C．违背了当时的生产力发展水平	D．反映了现代农业的发展方向

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赫·乔·韦尔斯认为“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是( )

A．反教皇的宗教斗争	B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命	D．反封建的政治斗争

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马丁·路德在“九十五条论纲”中阐述了基督徒有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通，这种思想的社会效果是( )

A．将人们从宗教迷信中解放出来

B．从神学角度论证了人的自由和独立性

C．动摇了上帝在人们心中的地位

D．使基督徒实现了人人平等

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“既然已经明白上帝的意思，就不需要问别人。”这反映了马丁·路德的主要思想是( )

A．极力反对教会神学	B．信仰即可得救
C．主张简化宗教仪式	D．主张因行称义

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为了展示14～17世纪欧洲文明的重大成果，玛丽同学设计了《十日谈》、《蒙娜丽莎》、《哈姆雷特》三张卡片。如果再补充一张合适的卡片，你认为应是( )

A．《圣经》	B．《神曲》
C．《百科全书》	D．《论法的精神》

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文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究( )

A．只是与人的世俗生活相关	B．只是与人的宗教生活相关
C．可以显著提升个人的素质	D．须符合对古典的传统阐释

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