名著阅读（本大题共2小题，共7分）萧红在《呼兰河传》的第五、六、七章分别写了三个人物不同的生活悲剧，这三个人分别是：天真活泼的 ，孤苦无依、爱偷东西的 ，贫困不幸、有勇气的 。（共3分）
阅读下面文字，按要求做题
这灯一下来的时候，金呼呼的，亮通通的，又加上有千万人的观众，这举动实在是不小的。河灯之多，有数不过来的数目，大概是几千百只。两岸上的孩子们，拍手叫绝，跳脚欢迎。大人则都看出了神了，一声不响，陶醉在灯光河色之中。灯光照得河水幽幽地发亮。水上跳跃着天空的月亮。真是人生何世，会有这样好的景况。
一直闹到月亮来到了中天，大昴星，二昴星，三昴星都出齐了的时候，才算渐渐地从繁华的景况，走向了冷静的路去。
这是《呼兰河传》中描绘的哪种精神盛举？这种精神盛举反映了呼兰河人什么样的精神特质？
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
孔子从不轻易以仁许人，他自己也说“若圣与仁，则吾岂敢”，但另一方面却又说“为仁由己”、“我欲仁，斯仁至矣”，两者是否矛盾？应该怎样理解“我欲仁，斯仁至矣”这句话？
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出。子曰:“君子哉，若人！尚德哉，若人! ”从上面材料可以看出孔子主张建立一个 的社会。
在《论语》中孔子多次称颂尧舜禹，有人说是孔子对“老死不相往来”的原始社会朴野（朴质无华）生活的向往，在这一点上和老庄思想是相同的，对此你怎么认为？
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这些章节形象地表现了孔子 思想和 的心境。
“人不堪其忧”“忧”的是 ，“回也不改其乐”、孔子“乐亦在其中矣”“乐”的是 ，孔子“乐以忘忧”忘掉的“忧”是 。
阅读下文，完成题目
宣宗酷好促织之戏，谴使取之江南。虫价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督谴觅，入得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之。虫跃出，为鸡啄食。妻惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自经焉。（选自《明朝小史》）
这则短文与课文《促织》比较，内容上的共同之处在于＿＿＿＿＿＿＿；
文体特点则不同，短文＿＿＿＿＿＿＿《促织》＿＿＿＿＿＿＿。
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