关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自

首页 / 高中历史 / 试题详细

关于唐代是否存在夜市，下列两则材料有着不同的叙述。材料一来自于《唐六典》：“凡市，以日中击鼓三百下而众以会。日入前七刻，击钲三百声,而众以散”；材料二来自唐代诗人王建《夜看扬州市》：“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。对这两则材料理解最合理的是（）

A．两则材料相互矛盾，不能判断唐代是否已有“夜市”

B．材料一比材料二更具权威性，可以判断唐代没有出现“夜市”

C．两则材料反映的地区情况不同，因此两者并不矛盾

D．反映了当时“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了

登录免费查看答案和解析

相关试题

19世纪，民族资本家祝大椿创办上海公益纱厂，“其初纯系华人资本，后……让一部之股份给英人，改为中英合办。”祝大椿这样做的原因是

A．壮大企业规模，吸引外国注资	B．顺应世界潮流，采取股份经营
C．引进外国技术，实行产业更新	D．抵制官府倾轧，依赖外国特权

收藏答案/解析

晚清户部给予一个近代企业的评价是：“谋深虑远，实为经国宏谟，固为收江海之利，以与洋商争衡，转贫为富，转弱为强之机，尽在此举”。这一企业属于

A．洋务派的军事工业	B．洋务派的民用工业
C．民族资本主义工业	D．官僚资本主义工业

收藏答案/解析

清初地理学家刘献廷在其《广阳杂记》中说：“天下有四聚，北则京师，南则佛山，东则苏州，西则汉口，然东海之滨，苏州而外，更有芜湖、扬州、江宁、杭州以分其势，西则惟汉口耳。”据此可知清初

A．已形成统一国内市场	B．区域经济发展不平衡
C．工商业市镇繁荣发展	D．苏州是江南经济中心

收藏答案/解析

明人张瀚在《松窗梦语》里说北京城“四方之货不产于燕而聚于燕”，“远方异域之人不避间关险阻，而鳞次辐辏，以故蓄积为天下饶”。从中可以看出北京城是

A．边塞城市

B．工商城市

C．消费城市

D．军事城市

收藏答案/解析

明代顾炎武在《日知录》中论述道：“人聚于乡而治，聚于城而乱。聚于乡则土地辟，田野治，欲民之无恒心不可得也。聚于城则徭役繁，诉讼多，欲民之有恒心不可得也。”这种认识产生的背景是

A．佃农人身依附关系减弱	B．小农经济开始逐步解体
C．市民阶层争取自身权利	D．城乡商品经济发展迅速

收藏答案/解析