如果说“舌尖上的中国”展现了中华饮食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪费”，则呈现了一种丑陋的饮食观。自从中央提出厉行勤俭节约等“八项规定”、反对浪费的号召以来，民间发起了“光盘行动”，号召国人向好面子、穷摆阔“说不”。有效遏制“舌尖上的浪费”
①要坚决抵制资本主义腐朽思想对我国的冲击
②要通过教育对落后文化予以改造和剔除
③要对传统文化发起“移风易俗”的彻底革命
④要用社会主义荣辱观引领社会文明风尚
| A．①③ | B．①④ | C．②④ | D．③④ |
东汉哲学家王符说：“德不称其任，其祸必酷；能不称其位，其殃必大。”“德不称其任，其祸必酷”说明（）
①意识对人们改造客观世界有指导作用
②意识活动具有主动创造性和自觉选择性
③正确意识对人们改造世界有积极的能动作用
④意识活动能够揭示事物的本质和规律
| A．①③ | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
陶渊明“结庐在人境”，却感到“而无车马喧”。朱自清听到“树上的蝉声与水里的蛙声”，却认为“热闹是它们的，我什么也没有”。出现这种认识是因为（）
①意识的产生与发展离不开客观存在
②意识对外部世界的反映具有主动性和自觉选择性
③产生意识的物质器官的局限性影响意识的产生和发展
④人的主观世界影响人们对客观事物的反映
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
中国早期的时空观念与古代农民的农舍和劳作有关，农舍是他们的生活世界，他们从农舍得到空间观念。“日出而作，日入而息”，他们由农舍中出入而得到的时间观念。这表明（）
①中国早期的时空观念来源于主观想象
②中国早期的时空观念是农业文明的产物
③时空观念是客观存在的主观映象
④时空观念对社会生活起了决定性作用
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
过去说到雾，很诗意，中国的诗画之美，不少靠雾来表现。现在，一提到雾，就想到雾霾、污染、PM2.5。回答下列小题。由“雾”到“雾霾”， “雾”的意象被彻底改变。下列说法正确的是（）
| A．“雾”意象的变化体现了认识的反复性 |
| B．“雾”的意象以时间、地点、条件为转移 |
| C．“雾”意象的变化根源于人的意识的变化 |
| D．“雾”的意象是意识建构的人为事物联系 |
李克强说，向雾霾等污染宣战，不是说向老天爷宣战，而是要向我们自身粗放的生产和生活方式宣战。而且我们的宣战要有规划、有步骤的展开。这体现的认识论道理有（）
| A．实践就是改造自然的客观物质活动 |
| B．尊重自然规律，按自然规律办事，是治污成功的关键 |
| C．只要有了正确的认识，我们的实践就会成功 |
| D．实践具有能动性 |
古往今来，人们一直嘲笑“杞人”是“天下本无事，庸人自忧之”。一由世界226位知名气象学家组成的考察组，发布了一份当今“天”的状况的报告，显示：全球每年有210亿吨二氧化碳被排入大气，有50亿吨矿物变成燃料粉尘、烟雾、有毒气体滞留在大气中，有几百万吨氟利昂挥发升腾到天空。导致全球气温升高，温室效应加剧，酸雨等异常气候。据此回答下列小题。“杞人”的错误在于不懂得（）
| A．物质决定意识 | B．意识可以正确的反映客观事物 |
| C．认识反作用于实践 | D．事物的运动变化是有规律的 |
今日之忧“天”不再是无稽之谈了。现在的天空不再让人欢喜而让人忧，这因为（）
| A．一切事物都处在永不停息的运动变化发展过程中 |
| B．事物运动变化是有规律的 |
| C．规律是可以被人们认识和利用的 |
| D．以错误认识引导下的实践造成了严重的大气污染，违背了客观规律 |
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