阅读下面文字，完成后面题目。
君子之自行也，动必缘义，行必诚^①义。孔子见齐景公，景公致廪丘以为养。孔子辞不受，入谓弟子曰：“吾闻君子当功以受禄。今说景公，景公未之行而赐之廪丘，其不知丘亦甚矣。”令弟子趣驾，辞而行。孔子布衣也，官在鲁司寇。万乘难与比行，三王之佐不显焉，取舍不苟也夫！
荆人与吴人将战，荆师寡，吴师众，荆将军子囊曰：“我与吴人战，必败。败王师，辱王名，亏壤土，忠臣不忍为也。”不复于王而遁。至于郊，使人复于王曰：“臣请死，”王曰：“将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？”子囊曰：“遁者无罪，则后世之为王将者，皆依不利之名而效臣遁。若是则荆国终为天下桡”^②。”遂伏剑而死。王曰：“请成将军之义。”乃为之桐棺三寸，加斧钅质 其上。人主之患，存而不知所以存，亡而不知所以亡，此存亡之所以数至也。荆之为四十二世矣，其时有臣如子囊欤？子囊之节，非独厉一世之人臣也。
荆昭王之时，有士焉，曰石渚。其为人也，公直无私，王使为政廷^③。有杀人者，石渚追之，则其父也，还车而返，立于廷曰：“杀人者，仆之父也。以父行法，不忍；阿有罪，废国法，不可。失法伏罪，人臣之义也。”于是乎伏斧钅质 ，请死于王。王曰：“追而不及，岂必伏罪哉？子复事矣。”石渚辞曰：“不私其亲，不可谓孝子。事君枉法，不可谓忠也。君令赦之，上之惠也。不敢废法，臣之行也。”不去斧钅 质 ，殁头于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。
[注]①诚：同“成” ②桡：弱 ③政廷：执法官。
对下列各句中加点的词的解释，不正确的一项是

A．景公致廪丘以为养。养：供养之地

B．遁者无罪无罪：不加惩处

C．乃为之桐棺三寸桐棺：朴素的棺木

D．阿有罪，废国法，不可。阿：私，偏袒

下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是

A．令弟子趣驾，辞而行以其求思之深而无不在也

B．若是则荆国终为天下桡于其身也，则耻师焉

C．不复于王而遁于人为可讥，而在己为有悔

D．石渚之为人臣也鹏之徙于南冥也，水击三千里

以下文句分别编为四组，全都描述文中有关人物“动必缘义，行必诚义”的一组是
①景公致廪丘以为养，孔子辞不受。   ②万乘难与比行，三王之佐不显焉
③至于郊，使人复于王曰：“臣请死。” ④事君枉法，不可谓忠也
⑤正法枉必死。     ⑥不去斧钅质，殁头于王廷

A．①③⑥

B．①④⑤

C．②③⑥

D．③⑤⑥[

下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是

A．“动必缘义”与“行必诚义”互文，意思是：“举动一定要依据道义，实行道义。”

B．子囊认为撤军有罪伏剑而死，荆王追悔莫及，赐他一具桐木棺材并“加斧钅质 其上”。

C．文中认为，在荆国历史上，子囊是不可多得的人杰，其节操不只单单激勉一代人臣。

D．上文写孔子、子囊和石渚的事迹，意在彰显儒家所谓的“廉耻”、“仁爱”与“忠孝”。

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①将军之遁也，以其为利也。今诚利，将军何死？
② 正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯。石渚之为人臣也，可谓忠且孝矣。