孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：所以倡导民生主义，就是

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孙中山在《三民主义与中国前途》中指出：“所以倡导民生主义，就是因贫富不均……闻得有人说，民生主义是……夺富人之田为己有，这是他未知其中道理，随口说说，不必管他。……兄弟所最信的是定地价的法。”这表明孙中山的民生主义反对

A．夺取地主土地	B．收买地主土地
C．土地国有政策	D．国家核定地价

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《史记·汉兴以来诸侯王年表》记载：“天下初定，骨肉同姓少，故广强庶孽，以镇抚四海，用承卫天子也。”材料反映出西汉统治者

A．为了巩固政权而重用庶民

B．变分封制为郡县制

C．削弱王国势力以加强中央集权

D．通过分封同姓诸侯王的办法来巩固统治

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董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出

A．罢黜百家，独尊儒术	B．天人感应，君权神授
C．以德为主，以刑辅德	D．君为臣纲，父为子纲

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从汉代起，皇帝都有特殊的庙号、谥号和年号，如汉武帝、唐太宗、康熙帝等等，这实质上反映了

A．人们对皇帝功绩的赞誉	B．中央集权不断强化
C．皇帝地位的独尊	D．皇帝对自己执政成效的美化

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《中国古代史》中指出：在西周分封制度下，同姓集团授予封土，赐之以氏。当时，姓、氏是统治阶级的特权，“贵者有氏，贱者有名无氏”。到战国以后，姓氏的分野逐渐消失，平民逐渐获得姓氏。平民得姓一事与下列哪个历史趋势的关系最直接

A．郡县制度的发展	B．以“孝道”治天下
C．赋役制度的变化	D．皇帝制度的形成

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有人认为中国古代的中央集权制是被国人误解了上百年的优秀制度。其“优秀”主要是指

A．中央集权实质就是专制独裁	B．能为政府带来足够的权力与资源
C．分割相权是势在必行的手段	D．宽松进步是中央集权的发展趋势

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