20世纪六、七十年代，我国教科书里的西方人，侵略者、压迫者的

20世纪六、七十年代，我国教科书里的西方人，侵略者、压迫者的形象居多；八十年代，比较友善的形象明显增多。这一转变

A．折射出中国外交形势开始趋向缓和

B．表明中国对两方价值观念的完全认同

C．体现了中国对西方的认识不断深入

D．标志中国经济与西方经济全面接轨

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近代史专家陈旭麓先生在其《近代中国社会的新陈代谢》一书中：革命过后的社会民众心理“呼唤一个能迅速结束动乱、稳定政局的人物……”他还说：“袁世凯是选举出来的，于法有据。”陈旭麓的论述旨在强调的是

A．袁世凯上台具有必然性	B．袁世凯上台符合法律程序
C．社会动荡需要强势人物	D．改良更加有利于社会稳定

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1912年2月12日，清帝颁布逊位诏书，宜布退位，有人因此认为辛亥革命是中国版的“光荣革命’。这一观点认为中英两国的“光荣革命”

A．都减少了社会动荡，避免了更大的流血牺牲

B．都以温和的方式改变了两国的社会性质

C．都保留了君主制，没有完成民主革命任务

D．都以非暴力方式建立了资产阶级共和政体

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孙中山先生在《三民主义与中国前途》中指出：“中国数千年来，都是君主专制政体，这种政体，不是靠民族革命可以成功。试想明太祖驱除蒙古，恢复中国，民族革命已经做成，他的政治，却不过依然同汉、唐、宋相近。故此三百年后，复被外人侵入，这有政体不好的缘故，不做政治革命是断断不行的……”由此可见

A．民权主义是民主革命的核心	B．民族主义可以促进政治革命
C．民生主义是民主革命的目标	D．民族民权民生三者缺一不可

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吉尔伯特•罗兹曼在其主编的《中国的现代化》中说：“在中国国内，败给日本和拳乱的灾难性后果使统治集团认识到，继续阻止改革将是徒劳无益的。其后十年之内发动的颇具朝气的现代化运动，引进了新观念。”这里的“新观念”主要是

A．“师夷长技”	B．“中体西用”
C．“君主立宪”	D．“民主共和”

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1897年，中国仅出现了两份白话报。1900年以后，白话报的数量开始急遽增加，到1911年间，共出版了一百多种。与这一现象无关

A．民族危机的困境	B．维新思想的启蒙作用
C．民主革命思想的传播	D．文学革命的影响

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