1927年中国一部中学历史教科书写道：假使中国是一个民治之国

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1927年中国一部中学历史教科书写道：“假使中国是一个民治之国，而又适有一个有才干有计谋的政界人物，在民国四年的夏间，来把反抗日本作为他的主要政策，一般的人民，还有不欢迎他为元首的吗？在同样情形之下，伯里克利此时乃做了雅典的领袖。”这里的“同样情形”不包括（）

A．雅典公民普遍好战	B．伯里克利才能杰出
C．雅典实行民主政治	D．雅典面临外邦威胁

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伏尔泰在《以英国人的口吻》中写道：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。”这反映的政治体制是( )

A．君主专制	B．民主共和制
C．君主立宪制	D．总统共和制

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欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多的治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没人侮辱理性和曲解自然”。这足以证明( )

A．当时中国的社会制度比欧洲各国优越

B．伏尔泰对中国文化的评价表达了欧洲人的共同看法

C．儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同

D．中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响

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民国时期著名的军事理论家蒋方震说，欧洲近世史之曙光，发自两大潮流，其一，希腊思想之复活，……其二，原始基督教复活。这“两大潮流”指的是( )

A．智者运动　文艺复兴	B．文艺复兴　宗教改革
C．宗教改革　启蒙运动	D．文艺复兴　启蒙运动

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恩格斯说:“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的革命。……在它的光辉形象面前，中世纪的幽灵消逝了。”这场革命指的是( )

A．新航路的开辟

B．文艺复兴运动

C．宗教改革运动

D．启蒙运动

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明清之际的思想批判，包含着向近代社会演变的因素有：（）
①男女平等　②唯物主义 ③工商皆本 ④实行众治

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④

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