商鞅变法后，秦国“民勇于公战，怯于私斗”，其主要原因是
| A．“令民为什伍，而相牧司连坐。不告奸者腰斩，告奸者与斩敌者同赏” |
| B．“有军功者，各以率受上爵。为私斗者，各以轻重被刑大小” |
| C．“宗室非有军功论，不得为属籍” |
| D．“燔诗书而明法令” |
相关试题
“西方近代发生了两次思想解放运动，它们分别被看作是十六世纪和十八世纪的精神符号。十六世纪是文艺创新的世纪，十八世纪则是思想创新的世纪”。材料所述的两个“精神符号”的内在联系是（ ）
①都推崇理性和思想自由 ②都致力于政治蓝图设计
③都意在实现人现实的幸福 ④都推动了近代社会的转型
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
“‘中国专制说’源自欧洲，代表的是西方人的中国观，这个观点在近代传入中国，便被国人广泛传播”。“这个观点”被国人认同并较大规模传播应开始于（ ）
| A．鸦片战争期问 | B．洋务运动期间 |
| C．戊戌变法期间 | D．国民革命期间 |
关于圆明园遭劫焚事件，时人李慈铭在其《越缦堂日记》中记载到：“闻圆明园为夷人劫掠后，奸民乘之，攘夺余物，至挽车以运之，上方珍秘，散无孑遗”。该日记片段（ ）
①揭示了圆明园毁于内外勾结的事实
②谴责了中国人对圆明园的趁火打劫
③来自听闻的内容真实性尚需考证
④有助于人们全面了解圆明园劫难
| A．①②③ | B．①②④ |
| C．①③④ | D．②③④ |
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