王梵志是初唐著名白话诗人，他在《吾富有钱时》中写道：吾富有钱

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王梵志是初唐著名白话诗人，他在《吾富有钱时》中写道：“吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袄袍……将钱入舍来，见吾满面笑……邂逅暂时贫，看吾即貌哨（注：唐代口语指脸色难看）……图财不顾人，且看来时道。”诗人通过此诗抒发了怎样的情感（）

A．唐代商品经济发达，拜金主义盛行

B．描绘了家人贪恋金钱的丑态

C．鼓励人们去追逐金钱，贪图享受

D．直率地告诫那些贪财者:不应只贪图钱财，而不顾及人情

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《辞海》中“陶片放逐法”的解释：“(雅典)每年初召开民众大会，公民将其认为可能危害民主政治的人的名字记于陶片上；某人票逾半数(通常认为是六千票)，则被放逐国外十年。”下列对这一法规理解正确的是 ( )

A．体现了奴隶制法律的严酷性

B．表明了雅典物质文化水平较低

C．是雅典维护民主政治的手段

D．反映了雅典民主政治的充分成熟

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标志着罗马法体系最终完成是（）

A．《十二铜表法》制定	B．罗马公民法的制定
C．罗马万民法的形成	D．查士丁尼法典的编成

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之所以说《十二铜表法》是平民的胜利，主要是因为（）

A．这是罗马第一部成文法典

B．规定了极为严厉的债务奴隶制

C．法律内容基本上是习惯法的汇编

D．按律量刑，限制了贵族随意解释法律的特权

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千百年来，罗马不仅指一段古老而悠久的历史，更代表一种宏伟而博大的精神，这种精神是指（）

A．深奥系统的哲学思想

B．建筑风格

C．追求知识、敢于冒险的民族精神

D．博大缜密的法律

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在古代希腊,“公民权受到高度推崇,但绝不是每一个住在城邦里的人都是正式公民”。在古代希腊,享有公民权的仅有( )

A．妇女	B．奴隶
C．由海外移居雅典的外邦人	D．祖籍本邦且拥有一定财产的成年男性

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