道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：广东给过银两，烟价碍

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道光帝对签定《南京条约》的原则性指示是：“广东给过银两，烟价碍难再议；战费彼此均有，不能议给，其平行理可以通融；贸易之所，前已谕知耆英，将香港地方暂行赏借，并许以闽浙沿海，暂准通市。该逆既来诉冤，经此次推诚晓谕，当可就我范围。”由此可知道光帝的外交思想属于（）

A．近代国家思想	B．屈辱外交思想
C．传统夷夏思想	D．殖民外交思想

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十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张(　　)

A．借鉴代议制度,摒弃党国体制	B．发展私人资本,预防国家资本垄断
C．学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度	D．推动土地革命,实现“耕者有其田”

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1900—1901年,上海地区“言爱国者”,多积极讨论光绪皇帝之存废问题,“尚不知革命为何物”。这一现象反映当时(　　)

A．革命派尚未开展救亡活动	B．上海的社会风气相对保守
C．废除帝制成为社会的共识	D．改良仍然是社会主流思潮

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近代中国在不同时期学习西方的侧重点各有不同,五四运动之前大致经历了从“器物”到“制度”再到思想文化三个层面的变化。这种变化主要缘于(　　)

A．对西学认知的程度	B．社会变革进程的需求
C．政府推行西学的力度	D．传统文化势力的强弱

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与西方相比，中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；虽是发明造纸术、火药的国家，但化学成就并不突出；虽然农业技术高度发达，但是生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是(　　)
①具有较强的经验性　②重视实用技术　③缺乏相对独立的学科体系　④注重以实验事实为根据

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

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宇宙人生是永恒的话题。中外思想家有的认为“宇宙便是吾心”，有的提出“万物始于水”，有的主张“心外无物”。明确提出上述观点的人物有(　　)
①陆九渊②塞内卡③王守仁④泰勒斯

A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

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