亚里士多德从人的自然发展角度，即从人由身体、情感到理性的自然

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亚里士多德从人的自然发展角度，即从人由身体、情感到理性的自然发展过程来思考教育问题，而马克思主义经典作家则从人与社会关系的角度，即人的发展是全面的发展，不仅包括体力、智力、能力，也包括人的社会联系和交往来思考教育问题。两者虽有不同，但都基于对教育对象--人的尊重。他们思考的角度表明（）

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"读有字的书，不如去读生活这本无字的大书。"这告诉我们( )
⑴认识要不断地深化，扩展和推移 ⑵认识的根本任务就是由感性认识上升到理性认识
⑶实践对认识具有决定作用 ⑷感性认识是理性认识的基础

A．⑴⑶

B．⑵⑶

C．⑶⑷

D．⑴⑵⑶⑷

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感性认识和理性认识所反映的是

A．第一性和第二性的关系	B．主体和客体的关系
C．原因和结果的关系	D．事物现象和本质的关系

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诸葛亮说："志当存高远。"其中包含哲理是( )

A．人应当选择崇高的人生目标	B．理想是社会存在的反映
C．崇高的理想是社会进步的助推器	D．崇高的理想可以转化为现实

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“马克思列宁主义并没有结束真理”主要说明马克思列宁主义

A．还不是真理性认识	B．只是不完全的近似的真理
C．是仍然要不断发展的真理	D．是暂时的正确认识

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19世纪法国文学家福楼拜说："世界上没有两粒相同的砂子，没有两只相同的苍蝇，没有两双相同的手掌，没有两个相同的鼻子。"对这句话的正确理解是( )

A．世界上的任何事物都是有矛盾的

B．世界上事物虽然都有矛盾，但每个事物的具体矛盾又是不相同的

C．同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点

D．事物矛盾的双方各有其特点

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