"天之亡我,我何渡为?"项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此蹉叹:"江东子弟多才俊,卷土重来未可知。"宋朝政治家王安石则认为:"江东子弟今虽在,肯与君王卷土来?"可见()
①主体对客体的认识具有主动性和选择性 ②主体对客体的认识的真理性取决于主体本身 ③不同主体对同一客体的认识具有同样的真理性 ④主体对客体的认识受主体的知识、情感和价值观的影响
庄子在《齐物论》中说,庄周做梦变成了蝴蝶,惬意地飞来飞去,可是一觉醒来发现自己还是庄周。究竟是庄周做梦变为蝴蝶,还是蝴蝶做梦变为庄周?庄周认为这是一个无法解决的问题。庄周之所以认为这个问题无法解决,是因为他不承认 ①联系具有多样性和条件性 ②客观存在的事物具有确定性 ③检验认识的真理性的标准具有客观性 ④人的认识结论具有不确定性
在审视复杂历史问题时不能轻率地下结论,这是因为 ①不同的认识主体对复杂历史问题的认识总是不同的 ②任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性 ③复杂历史问题本质的暴露和展现必然需要一个较长的过程 ④人们对复杂历史问题的认识受所处社会实践水平的限制
2012年诺贝尔生理学或医学奖获得者,日本医学教授山中伸弥和英国科学家约翰·戈登因,在“体细胞重编程技术”领域做出了革命性贡献,彻底改变了人们对细胞和器官生长的理解,创造了诊断和治疗疾病的新方法。这说明 ①科学认识能够直接创造理想的世界 ②改造世界是认识的目的和归宿 ③事物的发展取决于认识的深化④真理在发展中不断地超越自身
明朝《医有百药》言:古之圣人,其为善也,无小而不崇;其于恶者,无微而不改。改恶从善,是药饵也。“改恶从善,是药饵也”这一观点体现的哲理是
“把落叶看成美妙的音符,就没有了悲秋之感。”这句话体现的哲学道理是