“帝王们也是‘经济人’，也要追求效用最大化，他们的政策‘选择’也受到客观条件的制约。社会结构和政治经济制度，都是‘经济人’在特定资源环境下‘理性选择’的结果。”按此观点来解释“重农抑商”政策，下列结论中可以成立的是（ ）
| A．“重农抑商”政策实现了古代经济政策效用的最大化 |
| B．“重农抑商”政策始终是中国古代帝王的明智选择 |
| C．“重农抑商”政策是自然经济占主导地位时的必然选择 |
| D．“重农抑商”政策贯穿于中国古代史 |
相关试题
冯友兰《中国哲学简史》中称朱熹是“新儒家”的代表。这个“新”在思想上具体表现在( )
| A．“天人感应”和“大一统” |
| B．水能载舟也能覆舟 |
| C．“民为贵，社稷次之，君为轻” |
| D．把天理人性有机结合，“存天理，灭人欲” |
下图是僧人、道士和儒者在少林寺同台打坐，在别处实为少见，意味深长。从图中可以得出的信息有( )
| A．最早出现在西汉早期 |
| B．这体现了“三教并立” |
| C．这体现了“三教合归儒” |
| D．这体现了佛教的独尊 |
近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“三教合一”大致始于( )
| A．春秋战国 | B．秦汉时期 |
| C．隋唐时期 | D．两宋时期 |
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