| 1． |
阅读下面的文字，完成后面题目。
|
| 2． |
在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（）
|
| 3． |
在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（）
|
| 4． |
下列关于"对联"的表述，正确的一项是（）
|
阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
干干净净的傅雷
公元1966年9月2日深夜，中国最伟大的翻译家傅雷与夫人朱梅携手同肩，双双自缢身亡。
傅雷夫妇走得干干净净，义无反顾，几乎不留任何痕迹，就像风吹皱一池春水，遂又了无纤痕。傅雷的一生挺身玉立，气宇轩昂，就像一棵笔挺的秀竹，宁折不弯。他的夫人雍容端庄，柔情似水，就像一根缠绕秀竹的春藤，温存有余。二者珠联璧合，相得益彰，自然放射出人生最瑰丽的光芒。世间恩爱夫妻，概能如胶似漆；但能够做到携手共赴正义，蹈死不顾的，恐怕从古至今也屈指可数。贝多芬有句名言：“为了真理。给个国王都不换！”傅雷做到了，这是一个中国知识分子崇高人格的大写意。
傅雷走得干干净净，从从容容。傅雷和夫人在临走前的9月2日夜，曾给他们的亲人留下一封仅千余字的最后家书。这封遗书是写给傅雷的小舅子朱人秀的。遗书写得笔墨清晰，条分缕析，坦坦荡荡，磊磊落落，至今读来都令人潸然泪下，振聋发聩。从遗书里看到，傅雷的反党罪证无非是一面小镜子和一张褪色的旧画报。小镜子后有蒋介石的头像，画报上登有宋美龄的照片；而这两件东西又都是傅雷的小姨子寄存他家的，并非傅雷本人之物。正像傅雷所言：“我们纵有千万罪行，却从来不曾有过变天思想。”然而作为一介书生，即使竭尽全力呐喊也是微茫的。理智的傅雷清醒地觉察到树欲静而风不止，欲加之罪，何患无辞？他没有向任何人申辩，只在遗书中发出了一个知识分子痛切的自白：“我们也知道搜出的罪证虽然有口难辩，在英明的共产党和伟大的毛主席领导之下的中华人民共和国，决不至因之而判刑。只是含冤不白．无法洗刷的日子比坐牢还要难过。何况光是教育出一个叛徒傅聪来，在人民面前已经死有余辜了！更何况像我们这种来自旧社会的渣滓早应该自动退出历史舞台了！”“士可杀而不可辱”，这是一个多么干净、彻底、从不苟且的傅雷。
傅雷走得千干净净，清清白白。临走前，他没有忘记托付朱人秀上缴当月55．29元的房租，没有忘记给保姆周菊娣留下一块女表，一个旧挂表，一张600元的存单作为她过渡时间的生活费，并说：“她是劳动人民，一生孤苦，我们不愿她无故受累。”如果说傅雷临走前有什么遗憾的话，恐怕这就是唯一的遗憾，带着深深的同情的遗憾。要送人或该还人的东西，傅雷都如数家珍，一一道来，共13条。最后剩下的53．30元又托付给朱人秀作为他们的丧葬费。至于图书字画听候公家决定。一切均有安排。决不乱套，就像夫妻两个要出门远行，或到国外看儿子，没有一丝一毫的慌乱和疏忽。一切都处理得井井有条，不动声色，赤条条地来赤条条地去。
文如其人，惟其有干干净净不朽的人品，才有干干净净不朽的文章。傅雷凡事一丝不苟，尤其珍惜自己的笔墨。当年翻译法国文豪的名著《高老头》《约翰·克利斯朵夫》时，宁愿精益求精，一译再译，把自己的文稿修改得体无完肤，可是一经定稿．就不许编者妄自改动一字一句了。
傅雷干净了一生，与人无求，与世无争。9月3日凌晨，他和夫人化做两粒晶莹剔透的露珠，在天亮前降临大地，其璀璨的锋芒一直照彻敬佩他的每一个文人。下列对传记的分析和概括，不正确的两项是
| A．傅雷家中搜出他小姨子寄存的两件小物品，这两件物品被当成了反党的罪证，夫妇二人有口难辩，申诉无门，只得愤而自杀。 |
| B．傅雷死前没有忘记为保姆周菊娣将来的生活作安排，说明他的细致周到，说明他是个心地善良，重情义、关心下层劳动者的人。 |
| C．傅雷认为自己的罪责主要有三宗：家里搜出两件反党的物证；培养出一个叛徒儿子傅聪；自己是来自旧社会的渣滓。 |
| D．作者把傅雷夫妇比作露珠，形象生动地表现了他们纯洁高尚的人格，突出傅雷夫妇的崇高人格对文人产生了巨大的影响。 |
E．文章反复写到傅雷夫妇死前的从容和镇定，说明傅雷夫妇之死实属被逼无奈，这种清醒的死更增强了事件的悲剧色彩。作者从哪些方面写出傅雷“干干净净”？请结合文本简要分析。
答：文章第二段写傅雷夫妇的外表气质和夫妻恩爱有什么作用？
答：对于傅雷面对政治迫害选择离开人世的做法，有人赞同，有人反对。你的看法呢？请就你认同的一种观点加以阐述。
阅读下面的文字，完成（1）—（4）题。
暗记
聂鑫森
宽敞的画室里，静悄悄的。
初夏的阳光从窗口射进来，洒满了摆在窗前的一张宽大的画案。画案上，平展着一幅装裱好并上了轴的山水中堂。右上角上，写着五个篆字作画题：南岳风雨图。
年届六十的知名画家石丁，手持一柄放大镜，极为细致地检查着画的每个细部。他不能不认真，这幅得意之作是要寄往北京去参展的。何况装裱这幅画的胡笛，是经友人介绍，第一次和他发生业务上的联系。
画是几天前交给胡笛的。胡笛今年四十出头，是美院国画专业毕业的，原在省城一所大学教授美术，其山水画在省内外也颇有点名气。据说因为看不惯艺术招生中的潜规则，跟领导闹矛盾，下海在湘潭城开了一家不大的裱画店，既是老板又是装裱师傅。朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错，何必舍近求远，送到省城的老店去装裱呢？
画是胡笛刚才亲自送来的，石丁热情地把他让进画室，并沏上了一杯好茶。石丁是素来不让人进画室的，之所以破例，是要当面检查这幅画的装裱质量，如有不妥的地方．他好向胡笛提出来，甚至要求返工重裱。
胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话。
石丁对于衬绫的色调、画心的托裱、木轴的装置，平心而论，极为满意。更重要的是这幅画没被人仿造——有的装裱师可以对原作重新临摹一幅，笔墨技法几可乱真，然后把假的装裱出来，留下真的转手出卖。石丁的画已卖到每平方尺一万元，眼红的人多着哩。眼下，画、题款、印章，都真真切切出自他的手，他轻舒了一口气。且慢！因为他是第一次和胡笛打交道，对其人了解甚少，不得不防患于未然，故在交画之前，特地在右下角一大丛杂树交错的根下做了暗记，用篆体写了“石丁”两个字，极小，不经意是看不出来的。石丁把放大镜移到了这一块地方，在杂树根部处细细寻找，“石丁”两个字不翼而飞。又来来回回瞄了好几遍，依旧没有！
石丁的脖子上，暴起一根一根的青筋，他万万没有想到这居然不是他的原作，而是胡笛的仿作。这样说来，胡笛的笔墨功夫就太好了！他从十几岁就下气力学石涛，尔后走山访水，参悟出自家的一番面目，自谓入乎石涛又能出乎石涛，却能轻易被人仿连，那么，真该焚笔毁砚、金盆洗手了。
就在这时，胡笛猛地睁开了眼睛，笑着说：“石先生，可在寻那暗记？”
石丁的脸忽地红了．然后又渐渐变紫，说：“是！这世间小人太多，不能不防！”
胡笛端起茶杯，细细啜了一口茶，平和地说：“您设在杂树根部处的暗记，实为暗伤，是有意设上去的。北城高手如林，若有细心人看出，则有污这一幅扛鼎之作。您说呢？”石丁惊愕地跌坐在椅子上，问：“那……那暗记呢？”
胡笛说：“在右下部第五重石壁的皴纹里！‘石丁’两个字很有骷髅皴的味道，我把它挖补在那里，居然浑然一体。树根部处空了一块，我补接了相同的宣纸，再冒昧地涂成几团苔点。宣纸的接缝应无痕迹，补上的几笔也应不会丢先生的脸。”
石丁又一次站起来，拿起放大镜认真地审看这两个地方。接缝处平整如原纸，这需要理出边沿上的纤维，彼此交错而“织”，既费时费力，又需要有精到的技艺。而补画的苔点，活活有灵气，更是与他的笔墨如出一辙。他不能不佩服胡笛的好手段！
胡笛站起来，说：“石先生，裱画界虽有个别心术不正的人，但毕竟不能以偏概全。暗记者，因对人不信任而设，我着力去之，一是为了不玷污先生的艺术，二是为了我们彼此坦诚相待。谢谢。我走了。”
郁笛说完，很从容地走出了画室。
石丁发了好一阵呆。才记起还没有付装裱费给胡笛。正要追出去，又停住了脚步，家里还有好些画需要装裱，明日一起送到胡笛的店里去吧！
他决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上，永远铭记那个让他羞愧万分的暗记……下列对小说有关内容的分析和概括不恰当的两项是
| A．“暗记”有两层意思，表面看就是石丁画上的记号，实际上是指因不信任胡笛而产生误会，由此在自己心灵上留下的无地自容的印记。 |
| B．“石丁的脸忽地红了，然后又渐渐变紫”一句中，石丁的神态变化表明了他对世间小人之多的愤怒。 |
| C．“朋友说胡笛的装裱技艺比不少老一辈要强，且人品不错”以及“画、题款，印章，都真真切切出自他的手”等文句都是为下文胡笛并没有换走石丁的原作埋下伏笔。 |
| D．“胡笛安闲地坐在画案一侧，眼睛微闭，也不喝茶，也不说话”，此描写表现了胡笛的傲慢以及不满。 |
E．石丁“决定不将《南岳风雨图》寄去北京参展，他要把它挂在画室的墙上”。他这样做是为了警醒自己，也是对人与人之间真诚与信任的呼唤。小说塑造石丁这一形象有什么作用？请简要分析。
答：胡笛具有哪些突出的特点？结合小说加以概括。
答：你认为小说中胡笛改掉石丁画作中的暗记这个情节的安排合理吗？请结合全文简要说说你的看法和理由。
答：
阅读下面的文字，完成1—3题。
近段时间，又有学者提议要把“四书”纳入中学课堂。观者议论纷纭，无非说“四书”是中华民族“伦理共识”、“文化认同”的基础，因为我们放弃了以“四书”为表征的儒教文化的伦理资源，所以面临着道德“脱序的危险”。因此，应该把“四书”教育纳入国民教育体系，以取得全社会普遍的族群认同与伦理共识。“不读‘四书’，不知道做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义”。
此论之谬，不待多言。如果此论成立的话，那么包括西方历史上众多最伟大人物在内的人类，绝大多数都“不知道做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义”，因为他们都没有读过“博大精深”的“四书”。
说当前中国社会存在普遍的道德危机，实质上是说当前中国社会普遍蔑视某些任何公民本来就应当受到其约束的基本原则，而奉行目的至上、不择手段的道德观念。换句话说，就是整个社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范。
一个社会要形成某种统一的确定性观念，不外乎以下三种途径：一是统一于某一宗教，比如中世纪欧洲的基督教道德系统和伊斯兰教道德系统；二是统一于某种意识形态，比如传统中国社会的儒家道德系统；三是统一于宪政民主精神，比如英美等建立了稳定的自由民主制度的国家，“对宪政政府的信仰是美国传统的核心”。第一种途径主要诉诸人类共有的宗教感，因而比较深刻持久；第二种途径主要依靠政治力量的宣传灌输，往往离不开某种压迫性权力的支持；第三种途径则借由公共理性，因而能稳定持久。
由于中国从来就不存在某种类似于欧洲基督教那样系统稳定、深入人心的宗教，而且在社会不断趋向平等化、民主化的时代，建立新宗教的一切企图，不但要被人视为邪恶的，而且要被人视为是荒谬的和不合理的，因而第一条途径是不可能在中国走通的。另一方面，中国传统道德因其内在的专制主义缺陷，在其实现自身必要的现代性转化之前，既不可能、也不应该由它来支撑起当代中国人的道德大厦。再加上现代社会的多元主义特征，决定了前两种途径在合法性上存在着极大的疑问。因此，不断推进民主进程，逐步建立稳定的民主制度框架，以民主精神感化国人灵魂，促进现代文明的那些基本原则牢牢扎根于国人的心灵深处，就成了解决当代中国社会道德问题的关键所在。包括提倡儒家在内的任何药方，即使不是无用的或有害的，也至多只能算是治标之术。对“当前中国社会存在普遍的道德危机”的理解，不正确的一项是
| A．人们普遍不读“四书”，因而对人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义等道德问题缺乏正确的认识，造成当前中国社会存在普遍的道德危机。 |
| B．当前的中国社会普遍蔑视某些基本原则，而这些基本原则本来是任何公民都应当严格遵守的。 |
| C．当前的中国社会普遍奉行的是一种为达到目的而不择手段的道德观念。 |
| D．当前的中国社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范，从而导致道德水平普遍下降。 |
下列理解和分析，不符合选文意思的一项是
| A．人类的绝大多数都没有读过“博大精深”的“四书”，但是他们同样知道“做人的尊严、人格的力量、人生的价值与意义”。 |
| B．中世纪欧洲的基督教道德系统和伊斯兰国家的伊斯兰教道德系统合而为一，主要诉诸人类共有的宗教感，因而深刻持久。 |
| C．英美等建立了稳定的自由民主制度的国家，“对宪政政府的信仰是美国传统的核心”，从而形成了一种统一的确定性观念。 |
| D．依靠政治力量的宣传灌输，往往离不开某种压迫性权力的支持，如传统中国社会的儒家道德系统就受到统治者的支持。 |
根据原文的内容，下列推断不正确的一项是
| A．“四书”是中华民族“伦理共识”、“文化认同”的基础，不仅每一个人要读，全世界热爱中华文化的人也都要读。 |
| B．当前的中国社会缺乏某些不可动摇的、具有普遍约束力的道德规范，所以有学者提议重读“四书”，从中寻找救治“道德脱序”的良方。 |
| C．中国从来就不存在某种系统稳定、深入人心的宗教，因而要在今天的中国通过一种宗教来形成一种统一的确定性观念是不可能的。 |
| D．要解决当前中国社会存在的道德方面的问题，只有建立民主制度，加强民主思想教育，让民主的精神深入人心。 |
阅读下面现代文，完成17—20题。
孤独的普希金
肖复兴
来上海许多次，没有去岳阳路看过一次普希金的铜像。忙或懒，都是托词，只能说对普希金缺乏虔诚。似乎对比南京路、淮海路，这里可去可不去。
这次来上海，住在复兴中路，与岳阳路只一步之遥。推窗望去，普希金的铜像即收眼底。大概是缘分，非让我在这个美好而难忘的季节与普希金相逢，心中便涌出普希金许多明丽的诗句，春水一般荡漾。
其实，大多上海人对他冷漠得很，匆匆忙忙从他身旁川流不息地上班、下班，看都不看他一眼，好像他不过是身旁的水泥电杆一样。提起他来，甚至说不出他哪怕一句短短的诗。
普希金离人们太遥远了。于是，人们绕过他，到前面不远的静安寺买时髦的衣装，到旁边的教育会堂舞厅跳舞，到身后的酒吧间捧起高脚酒杯……
当晚，我和朋友去拜谒普希金。铜像四周竟然了无一人，散步的、谈情说爱的，都不愿到这里来。月光如水，清冷地洒在普希金的头顶。由于石砌的底座过高，普希金的头像显得有些小。我想，更不会有人痴情而耐心地抬酸了脖颈，如我们一样仰视普希金那一双忧郁的眼睛了。
此时，教育会堂舞厅中音乐四起，爵士鼓响得惊心动魄。红男绿女进进出出，缠绵得像糖稀软成一团，偏偏没有人向普希金瞥一眼。 我很替普希金难过。我想起曾经去过的莫斯科普希金广场，在普希金铜像旁，即便是雨雪飘飞的日子，那里也会有人凭吊。那一年我去时，正淅淅沥沥下着雨，铜像下依然摆满鲜花，花朵上沾满雨珠，宛若凄清的泪水。有人在悄悄背诵着普希金的诗句，那诗句也如同沾上雨珠，无比温馨湿润，让人沉浸在一种美好的诗的意境中。
而这一个夜晚，没有雨丝、没有鲜花，普希金铜像下，只有我和朋友两人。普希金只属于我们。
第二天白天，我特意注意这里，除了几位老人打拳，几个小孩玩耍，没有人注意普希金。铜像孤零零地立在格外灿烂的阳光下。
朋友告诉我，这尊塑像已是第三次塑造了。第一尊毁于日军侵华的战火中，第二尊毁于我们自己手中。莫斯科的普希金青铜塑像屹立在那里半个多世纪安然无恙，我们的普希金铜像却在短短的时间内连遭劫难。
在普希金铜像附近住着一位老翻译家，一辈子专门翻译普希金、莱蒙托夫的诗作，在文化大革，命中亲眼目睹普希金的铜像被红卫兵用绳子拉倒。内心的震动不亚于一场地震。有人劝他搬家，避免触目伤怀，老人却一直坚持守在普希金的身旁，度过他的残烛之年。
老翻译家或许能给孤独的普希金些许安慰?许多人忘记了当初是如何用自己的手毁掉了美好的事物，当然更不会珍惜美好的失而复得。而年轻人漠视那段悲惨的历史，只沉浸在金庸或琼瑶的故事书里，哪里会有老翻译家那份深厚的情怀，涌动老翻译家那般刻骨铭心的思绪?据说残酷的沙皇读了普希金的诗还曾讲过这样的话：“谢谢普希金，他的诗感发了善良的感情!”而我们却不容忍普希金，不是把他推倒，便是把他孤零零地抛在街头。
我忽然想起普希金曾经对于春天的诅咒——
啊，春天，春天，
你的出现对我是多么沉重
……
还是给我飞旋的风雪吧，
我要漫长的冬天的幽暗。
有几人能如老翻译家那样理解普希金呢?过去成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢?
离开上海的那天下午，我邀上朋友再一次来到普希金的铜像旁。阳光很好，碎金子一般缀满普希金的脸庞。真好，这一次普希金不再孤独，身旁的石凳上正坐着一个外乡人。我为遇到知音而兴奋，跑过去一看，失望透顶。他手中拿着计算器正在算账，很投入，他的额头渗出细细的汗珠。
再到普希金像的正面，我的心蔓像被猫咬一般难受。石座底部刻有“普希金(1799—1837)”字样，偏偏“金”字被黄粉笔涂满。莫非人们只识得普希金中的“金”字?
我们静静地坐在普希金塑像旁的石凳上，什么话也说不出来。阳光和微风在无声流泻。我们望着普希金，普希金也望着我们。下面对原文的理解，正确的两项是（）（）
| A．文章开篇作者提到，相对于上海的南京路、淮海路，岳阳路上的普希金铜像是可看可不看的，因为前者比后者名气盛，影响大。 |
| B．文章第四段“普希金离人们太遥远了”一句，是说无论在时间上，还是在空间上，普希金距离当代大多数人十分遥远。 |
| C．莫斯科的普希金塑像屹立了半个多世纪安然无恙，上海的普希金塑像却曾经毁在我们自己手中。这里作者运用了对比手法，突出了本文主题。 |
| D．老翻译家坚守在普希金像的身旁，是出于对普希金及其诗作的热爱，他成为孤独的普希金唯一的安慰。 |
E.作者表达自己的感情或直抒胸臆，或委婉含蓄，使得文章所蕴含的情感丰富而饱满，既有无奈、痛苦，又有遗憾、忧虑。解说文中划线句 “过去成了一页轻轻揭去的日历，眼前难以抵挡春日的诱惑，谁还愿意去在凛冽风雪中洗涤自己的灵魂呢?” 所表达的含义。
题目“孤独的普希金”有多层含义，请根据全文内容，加以解释。
文中所反映的现象在我们的现实生活中还有许多，请你举出一例，并加以评论。
阅读下面这篇小说，完成14～17题。
池塘灯影
①人是要竞争的。有了竞争，便有了勇气和力量；便有了成功的希望。我的第一个竞争对手是在一个严冬的深夜结识的——
②这夜，天透骨奇寒，我坐在被窝里读《古代汉语》，也许没有同伴在一起比赛似的啃书，我终于耐不住寒夜的冷清，耐不住睡意的纠缠，打着盹，伏在书上睡着了。忽然“啪”的一声，一扇未插牢销子的窗子被刮开，顿时，屋外电线的“呜呜”声，枯树枝与草茎的“嘶嘶”声，屋顶飞舞的瓦片的“噼啪”声……随着寒气卷进来，把我吓醒。我翻身起床去关窗，无意朝外瞥了一眼，惊异地发现，在这黑暗混沌统治的窗外天地里，池塘里竟有一线光亮在，这光亮像荡着秋千一样，在浪中摇曳。同时，它又像带着对黑暗的藐视，顽强地闪烁着不变的光芒——那是塘对面五层楼上中间那窗户射出来的。
③那灯下是谁?是一位老干部，翻着泛黄的笔记，回忆硝烟中的岁月?是一位“陆文婷”，等家里人熟睡后，在她的技术领域驰骋?也许是一位青年为第一封情书咬笔头，或和我一样攻读大学课程?……我胡乱猜着，勾勒着灯光下那人的形象，似觉心头涌进一股热流，赶紧拿起那本难啃的“之乎者也”，认真地看起来……
④我开始注意那盏灯了，——既望池塘，也望窗口，发现它：每到入夜，最先亮起，每到夜深，其他房里合上夜的眼睛后，唯独它还睁大着眼——不知疲倦的眼。渐渐地，我产生了一种竞争心理：看谁熬夜熬得久。但每次我都熬不住瞌睡，先躺倒了，——不过，这竞争倒帮了我一个大忙，我顺利地通过了几门课程的结业考试。
⑤冬去春来，转眼夏天了。夏夜是姑娘们谈情说爱的最好时期，花前月下，到处可见穿着漂亮裙衫的姑娘挽着个英俊的小伙儿，而我这二十好几的姑娘却得没日没夜关在蒸笼般的小屋里赶写毕业论文，真没办法!
⑥酷热，终于把我撵出了房。踱到塘边，只见那些披着长发般的垂柳下，坐着、躺着好些人，在蒲扇声中，谈着日间一些见闻，埋怨着烦人的闷热……在塘边走，虽有一丝微风，但脑子里回旋着那毕业论文的内容，想着即将对付的毕业答辩，依然分外烦躁、憋闷。然而我不敢进屋——那是蒸笼，那是火炉，我怕把我蒸熟烤干……
⑦望望塘里，突然发现一个奇特的景象：塘中五层楼的灯光都是绿荧荧的，唯有一点白光被圈围在中央，那白光在水的涟漪里，还示威地向我眨着眼呢!
⑧真的不如他么?我恼了，赌着一口气，“蹬、蹬、蹬”地跑回房，看一眼书，望一眼那灯；看一眼书，又望一眼那灯。渐渐地，心静了，有了一种凉意，人也走进论文的结构里……
⑨三年之后，学有所成，我以优异成绩大学毕业，毕业晚会上大家逼我谈体会，我讲了池塘的那盏灯。晚会结束回家时，路过池塘边，又瞥见了那盏灯，心底里忽然萌生一个念头，把我成功的喜悦与他分享。
⑩——如果是老年人、中年人，我就送一句祝福；如果是一位风华正茂的青年，我就……哎哎，你别笑，我当时确实有那种莫名其妙的心理。
11登上一级，又登上一级，气喘吁吁登到五楼，望到那扇门时，我的脚步慢了，沉了，真的就这么敲一个陌生人的门?心跳了一阵，脸红了一阵，终于大着胆子推开门——
12啊!那是公共洗脸间的一盏灯!第②段和第⑥段比较集中地描写了怎样的自然环境?各自的作用是什么?
文章开头“有了竞争，便有了勇气和力量；便有了成功的希望。”这句话的作用是什么?
第⑤段运用了_________写法，突出了女主人公______________精神。
第⑧段画线语句运用了哪些描写方法?表现了人物怎样的性格?
粤公网安备 44130202000953号